鼎昌仁長 宗英仁嫂:
您們寄給我們幾個喜氣洋洋、充滿創意吉祥的新年賀詞，例如拜年來囉！、送你兩億三千萬、2008新觀念、年年有餘…等等，讓我們十分喜愛，同沾年禧的歡樂和溫暖，很謝謝您們。
新春來臨，我們也敬祝
您們闔府新年好！
四季平安 萬事如意
年年豐碩 吉祥多福
以及一樣
送你兩億三千萬，2008新觀念
祝您們在2008裡有 ......................................
'鼠'不盡的快樂！
'鼠'不盡的收獲！
'鼠'不盡的鈔票！
'鼠'不盡的笑容！
'鼠'不盡的幸福！
'鼠'不盡的美滿生活 ！
也有一條魚
年年有餘！
http://zqbbs।netsh।com/usr/12/12_191_17.swf
（一定要移動滑鼠ㄛ..超活潑呢......... Use the mouse to move the fish….fun to play!）
家興 秋月 鞫躬
P.S. 您們經常寄來的圖片文章十分珍貴，例如最近收到的台灣凌波仙子-水雉、心可以打太極拳 、新疆風光、 經國先生的家庭生活照片、姓氏的起源、運動是改變體質的根本辦法、……都精采極了，我們極喜歡，又受益無窮，我們最近更加努力做運動，身心健康安好，十分感謝您們，請繼續常常寄給我們分享。
2008年2月3日 星期日
to james and grace, happy lunar new year!
Dear James and Grace:
How nice of you to send us your precious handwriting card of Holidays Greetings every year, whenever we received the greetings, we were so happy and felt warm. We are truly grateful to you for your kindness.
The Lunar New Year is approaching, may your business flourish and prosper, and all your wishes come
true; and we wish you good health, every joy and success in the coming year and always. Happy Lunar New Year!
新春來臨，我們敬祝
您們闔府新年好！
四季平安 萬事如意
年年豐碩 吉祥多福
Cordially yours,
Chiahsing and Chiouyueh 家興 秋月
How nice of you to send us your precious handwriting card of Holidays Greetings every year, whenever we received the greetings, we were so happy and felt warm. We are truly grateful to you for your kindness.
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新春來臨，我們敬祝
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四季平安 萬事如意
年年豐碩 吉祥多福
Cordially yours,
Chiahsing and Chiouyueh 家興 秋月
沈君山兩岸問題的最後見解 家國舊情迷紙上 【聯合報╱張作錦】
沈君山兩岸問題的最後見解 家國舊情迷紙上
【聯合報╱張作錦】 2008.02.03 02:19 am
引用自 http://udn.com/NEWS/READING/X5/4207279.shtml
沈君山。
（本報資料照片／記者潘俊宏攝影）
沈君山，1932年8月29日生，浙江餘姚人，美國馬里蘭大學物理博士，是物理學家、圍棋好手、知名作家。曾任清華大學校長、行政院政務委員，長期關注國事，對兩岸關係的發展投入尤深。在物理專業之外，關切政治、推動圍棋發展之餘，他對文學、文化亦懷抱理想，曾有意推動以台灣為中心的世界華文文學獎，可惜壯志未酬；晚年常寫散文，作品多在《聯副》發表，2005年第二度中風後發表於《聯副》的〈二進宮〉，書寫與死神搏鬥的心情，榮獲當年九歌年度散文獎。去年7月6日第三度中風，至今昏迷未醒。（編者）
前清華大學校長沈君山教授，自去年7月6日第三次中風後，一直昏迷未醒。他是否能醒？何時能醒？醫生無法判定。
沈君山教授（左）和許倬雲院士2000年五月在《聯合報》安排下，對談克服殘障不便的過程及心境。談到得意處，開懷大笑。
（本報資料照片／記者林秀明攝影）
他這回發病前，4月28日那天，給我寫過一封信，並附寄兩份文稿。
沈君山1999年第一次中風，唯頭腦清晰如前，右手也沒受太多影響，大體上可以照常書寫。2005年二次中風，思考雖仍然敏捷，但右手運作已不夠靈活，寫文章由人代用電腦打字，自己動手給朋友寫信自然就更少了。所以收到他4月28日這封親筆信，覺得十分珍貴，就保存起來。因為信裡無涉私事，卻能窺見沈君山那段時間的心志與情懷，所以把它公開，或能稍稍安慰關心他的朋友和讀者。信是這樣說的：
作錦兄：
前一陣子因為「為他人作嫁衣裳」，翻讀《浮生後記》，順便再讀了你寫的序，文「實」並茂，當年退稿，實因你一稿兩投，身坐編輯台30年，知法犯法，圖一魚兩吃，蒙混過關，豈可不嚴懲乎？
但你對在下還是小看了些，說什麼「僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪台」。誠然，在下再度中風後，耳不聰，目不明，手不利於書，足不良於行，只可僵臥清華，但不至（致）只能不自哀，而是「尚能為國戍輪台」。戍輪台者作嫁衣裳也。附上過年後的一些近作，都只是新瓶裝的舊酒，只是此時有新人要作嫁衣裳了。衣裳作好了卻無人穿，無人用，又有什麼意思？
現在有人要在2008時用，我是境外文宣和境內兩岸關係議題的主筆兼顧問，這是我為斯人作的嫁衣裳。斯人也，原來絕代容貌，光光彩彩的走上紅毯絕無困難，現在卻天天被人澆盡汙水穢物，現在看來機會不過50%，要先過三關，第一是司法關，第二是整合關，第三是安全關。何謂安全關？藍營雖有三軍，可有勝望者只此一人，競選激烈時有fanatics（編按：意為「狂熱分子」）加以一擊（不一定是高層指示），勝負立判。
附上大塊文章請你從文、實兩方評論，兼附送甜點一小碟，慰勞作了四十年看稿人退休了還要操此舊業的老友。
祝好
君山（2007）4.28
這封信所言之事，涉及沈君山平生很長的歷史，需要一些解釋。
1970年日本侵占釣魚台，引發留美青年的愛國保釣運動，沈君山參與其中，也因此改變了他的人生。他從一個打橋牌、下圍棋不問政治的書生，轉為關心國家同胞前途的知識分子。在台灣退出聯合國、國人徬徨失措之時，在島內反對勢力初起、社會開始分化之際，他毅然辭去普渡大學終身教職，回國效力，決定以「兩岸關係和族群融合」為努力目標，並提出「革新保台、志願統一」的主張。
革新，首在民主。沈君山回到台灣不久，就擔負起朝野溝通的責任，處理了「海外黑名單」問題；旁聽「美麗島軍法大審」後，向當局力陳不可流血的必要性，結果無一人判死刑；繼之全力協助「美麗島受難者家屬」；並參與林宅血案和陳文成命案的善後。他的各種努力，都有助於避免政治上各走極端的衝突，也使解除戒嚴和開放黨禁能提早「水到渠成」。
至於兩岸間事，那更是他這三十幾年來全力以赴、生死以之的大事業。他奇蹟似的創造了「中華─台北」的奧會模式，使台灣能適度參加國際活動，不致窒息。他參與制訂《國家統一綱領》，並提出「和平統一，一國兩治」、「一屋兩室，各持門匙」、「一個國家，兩個政府」等各種方案，希望能為兩岸找出制度性的和平共存之道，而不是只有游擊式的接觸，以避免產生更多的誤解，使這個結愈纏愈緊。
前些年，沈君山教授也和許倬雲院士合辦「浩然營」，每年邀集以兩岸為主的海內外華人青年菁英，在美、日、港、台和新加坡等地共聚一周左右，同食、同住、同學習，以培養感情，增進了解，為華人大團結及兩岸的長遠和平在基層扎根。「浩然營」辦了六屆，最後因各種原因而未能繼續。
沈君山為兩岸摩頂放踵之極致，是他「深入虎穴」──1990年之後，三度到北京會見當時在位的江澤民，每次都談數小時。沈君山剴切告訴他，台灣目前不能接受統一的原因，台灣必須要有自主空間的理由。大陸如操之過急，台灣抗力必強，揠苗助長，定有惡果。為了兩岸的利益，維持現狀是現時最好的選擇。
沈君山的苦心孤詣，收效似乎不大。在此岸，「愛台灣」幾已成某些少數人的專利，沈君山何許人？夠資格替台灣前途、福祉發言？在對岸，久矣忘記「唯仁者能以大事小」的古訓，「一國兩制」已是能「容忍」的最後底線。兩岸漸行漸遠，早非一日之寒。
沈君山第一次中風後，雖然為以後的生活訂下「做我所能，愛我所做」的自律條款，但察其平日言行，看得出他仍放不下兩岸間事。2001年，「九歌」為他出版散文集《浮生三記》，我在《聯合副刊》上發表一篇讀書心得：〈尚思為國戍輪台？──沈君山的新書與舊夢〉，認為台灣的政治環境已經變了，以他的出身背景，恐不宜也不能再為兩岸操心。他應該珍惜自己的健康，轉變生活重心──發揮另一長才天賦，多寫寫文章。
我在這篇小文中指述，陸游六十七歲致仕，蟄居紹興鄉下，身在田野，心存社稷，某夜風雨大作，他賦詩曰：「僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪台；夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。」他最後雖未能迎回二帝，更未能阻金兵南下，但留下9300首詩，130首詞，亦足以不朽。沈君山有彩筆如魔杖，可點石成金，除了兩岸問題，難道就沒有別的事值得努力？我認為，在出此「新書」之際，他的「舊夢」也該醒了。
沈君山讀到文章，給我寫了一封信，其中有一段話：「中國老知識分子最大的毛病就是好『聲聲入耳，事事關心』，總以天下興亡為己任，才算男兒本色。兩岸的事，身老力衰，去春赴京兩次，要管也管不動，何況人家不要你管。但都放手了，活著有什麼意思？」他還把我所引陸游的詩，改了幾個字以自況：「僵臥清華不自哀，尚思為國戍輪台；夜闌臥聽風吹雨，中南海事入夢來。」聽聽這話，這口氣，似乎下定決心「拒絕悔改」了。
「天下文化」2004年三月為沈君山出版回憶錄《浮生後記》，他事前交代，要我寫序。這雖是我的榮耀，但也有點膽怯，因沈君山經歷豐富，且他自己又極具文采，這篇序很難寫。為了省事，就把我讀他前本書《浮生三記》寫的「讀書心得」──〈尚思為國戍輪台〉，增加一些內容，變妝成序，企圖蒙混過關。但此計被他識破，立即退稿，並嚴囑寫一篇「正式的序」。我向他抗議說，不才坐編輯台數十年，可說是「資深退稿人士」，但受人之請寫序竟也被退稿，尚未一聞。沈君山聽罷笑不可抑，為自己首開先例而頗為得意。這就是他4月28日信中指我「一稿兩投」、「知法犯法」、必須「嚴懲」的來由。
我勉力為《浮生後記》寫了篇序。忝為他一位新聞界的朋友，觀察他三十多年，自認序中所言，尚能略窺沈先生平生志業與近年心境，他信裡謬許「文『實』並茂」；文茂，是他過獎，實茂，庶幾近之。
作為他的回憶錄，461頁的《浮生後記》，分為上下兩卷，上卷是「自述」，寫生平行履，只有186頁，剩下的275頁都歸下卷。下卷全是談兩岸間事，有三個單元，包括「兩岸早期文摘」、「與江澤民晤談始末」、「民主化與兩岸」。這意味著，在沈君山的「回憶」裡，兩岸問題占據了他生命的極大部分。最教人印象深刻的是，他為《浮生後記》加一個副標題：「一而不統」。以沈君山的文字素養，難道不知道這個副題與書名是風馬牛嗎？但沒辦法，他就是忘不了兩岸，連生個兒子他都取名「曉津」──找得到兩岸的津渡也。我曾感慨的以一句話概括沈君山的生平：「先生之道無他，為兩岸和解一以貫之耳！」
沈君山思考兩岸問題，心無私念，不計毀譽，台灣大陸同等愛之；這樣的理性與感性，使他客觀務實，也使他執著奮力；朝思暮想的結果，的確想出很多深刻而獨到的見解。《浮生後記》出版時，我曾參加「天下文化」為他舉辦的新書發表會，主人要我講幾句話，我說了一則歷史故事：林則徐奉派為欽差大臣到廣州禁煙，當時中國最有識見的知識分子之一龔自珍，給他提出一些懇切而有價值的建議。林則徐深受感動，覆函讚譽他：「非謀識宏遠者不能言，非關注深切者不肯言也。」對兩岸間事，沈君山既是關注深切，也是謀識宏遠。可惜台灣環境特殊，他的力氣沒處用。
沈君山二次中風後，行動益加不便，但他花了不少精神為「漢聲」編寫一套五冊《沈君山說棋王故事》的書。中日韓、老中青三代棋王吳清源、木谷實、林海峰、曹薰鉉和聶衛平都入列。沈君山自青年時期即浸淫於棋藝，如今回歸舊愛，心有專屬，他的「兩岸狹心症」也許會慢慢好起來。但2008年到了，台灣政壇狂飆再起，而台灣的前途與大陸不可分，兩岸問題再受重視，於是沈君山的「舊病」復發了──也許不是復發，而是根本從未痊癒過。
在4月28日這封信裡，沈君山透露正在「為他人作嫁衣裳」，他是「兩岸關係議題的主筆兼顧問」，隨信附給我的兩篇「大塊文章」，就是他兩岸意見的說帖。
對兩岸間事，沈君山這幾十年來未嘗須臾離。他深知，兩岸問題如不能和平解決，一旦訴諸武力，不僅大陸將受創傷，台灣更將生靈塗炭。解此困局而登斯民於衽席，是他平生最大心願，現在有人要用他的兩岸政策，他立即興高采烈起來，寫信還擊我，「對在下還是小看了些」，他雖然「僵臥清華」，但「不致只能不自哀」，也不是「尚思為國戍輪台」，而是「尚能為國戍輪台」──意謂自己的主張將來有可能實現的一天，那不等於在輪台最前線打了勝仗了嗎？他還在「尚」、「能」兩個字的下面，用筆各畫兩條粗線，以示強調。從文字的「表情」來看，像煞一個和玩伴鬥氣的孩子。
作過國立大學校長和「不管部大臣」的沈君山，會在乎什麼「主筆兼顧問」？「幕主」雖然是他的好友，但以沈君山的人品與學養，他會只在乎一人一家之興衰？這位兩岸議題沙場上本應解甲歸田的老兵，一聽到號角響起，立即拖著「剩體殘軀」，跛著腿，拄著拐杖，飛奔衝鋒前去。原因無他，他對華族有情，對中國有情，對台灣有情。如是而已。
沈君山「為人作嫁」的「兩岸問題說帖」，主要包括四點：
一、兩岸目前不可能達成一個雙方同意的終極模式。
二、但可以建立一個過渡的分治架構，以防範意外衝突並促進交流合作。
三、經過和平演變，中共達成民主化的時候，就是分治架構轉化成終極架構的時候。
四、終極架構之決定，須經由雙方人民分別之同意。
誠如沈君山自己所言，這些意見是「新瓶裝舊酒」。但兩岸問題的基本結構沒有變動，誰又能找出比他設計的更新、更好的解決辦法？
沈君山能否清醒，何時清醒，醫生沒有把握。即使醒了，智力能恢復到什麼程度，尤難預測。大體可以論定，這兩份說帖，將是沈君山兩岸問題的「最後見解」。這位兩岸議題的百戰老兵，在不支倒地的時刻，仍高呼「尚能為國戍輪台」。「國」者，中華民國在台灣也。凡「愛台」之人，都應該為之動容吧！
陳寅恪有〈讀清史后妃傳〉詩，其中有兩句說：「家國舊情迷紙上，興亡遺恨照燈前。」家國舊情是沈君山個人的宿命，而台灣要興要亡則是兩千三百萬人必須的選擇。
【2008/02/03 聯合報】@ http://udn.com/
2008年2月1日 星期五
台北6日 【聯合報╱沈寧】
台北6日
【聯合報╱沈寧】 2008.01.21 03:49 am
引用自 http://udn.com/NEWS/READING/X5/4188746.shtml
人在海外，只通過報紙和電視發布的點滴去認識台灣，結果是負面的，以為台灣政府業績不彰，官員品格拙劣，台灣人素質低下，文明缺乏，社會混亂，令人覺得恐怖，乃至若干年前有機會在台北謀得一份很好的工作，也推掉了。
最近去了一次台北，發現過去多年的印象，至少百分之八十都錯了。台灣政府確實業績不彰，官員品格確實低下，但僅此而已，就我個人所見，台灣人（至少是台北人）的素質文明，已達到就中國人而言的最高度。
我是第一次去台灣，希望親身了解真實的台灣社會和台灣人，所以推辭了接待單位的盛情，爭取更多個人單獨活動的機會。台北之美，固然依賴台北飯店之眾多，夜市之繁榮，小吃之豐富，飯菜之精美，但更加吸引著我的，卻是台北的人，普通市民們。
走出中正機場，立刻體驗台灣人敬業樂業的精神。我找到長榮公車櫃檯，買票坐車到台北。從桃園到台北，一小時路程，票價135元新台幣，折合4.5美元（設以30:1計），實在便宜，美國丹佛這樣公車，要貴一到兩倍。我對台北毫無所知，詢問去下榻旅館在哪站下車，他們拿出汽車路線圖，指給我看，並用紅筆勾出下車站名。我又問在台灣怎麼打公用電話，他們詳細告訴我，講解幾種價格，告訴我省錢竅門，給我換了幾枚硬幣，說是還有十分鐘開車，我可以先在候車室打兩通電話，指給我用哪架電話機。
在台北期間，我因故換過兩家旅館，沒有來得及告訴妻子更新電話號碼，怕她打來找不到，跟前台服務員一講，他不僅在本旅館電腦上做紀錄，以便所有服務員接到找我的電話，都能轉給我，而且分別打電話到我原先住過的兩家旅館，請那兩處的前台做好紀錄，凡有美國來電找沈先生，便將電話轉過來。那兩邊的服務員，也都很樂意地答應下來。
事情都是小事情，但我看出大意義。他們既沒有板了面孔，愛理不理，也沒有「堆滿笑容」，為賺你的錢而忍痛做出「笑模樣」，或者臉上帶「笑」卻心不在焉。我所見到的台北服務員們，臉上總是很和氣，很真誠，也很認真，似乎那樣做很自然，很平常，讓我覺得自己並不比別人低賤，也不比別人高貴，所以很舒服。
我住在忠孝東路和復興南路的交點，是台北鬧區的中心，每日從早到晚，車水馬龍，熱鬧非常。早晨上班高峰，捷運（地鐵）忠孝復興站裡人湧如潮。但擠在人群中，隨眾進退，發現台北人雖然匆忙，卻曉得禮讓，頗有君子風。即使在捷運車站裡，人滿為患，卻似乎並不喧鬧。那是我在任何中國人聚集之地，從來沒有體會到過的。公車上，飯館裡，就算西門町那樣的熱鬧地方，包括年輕人在內的台北人，也都懂得儘量保持安靜。我從經驗總結：喧鬧與文明成反比。喧鬧之地，必是文明低落之處。喧鬧度越高，文明度越低。而凡文明之地，自然不見喧鬧。由此可知，台北人的文明程度實在相當高了。
此言不虛，有例為證。在台北乘捷運，站內上下自動扶梯，所有乘客都自覺站在右側，空出左半邊，讓趕路人走。我從未見到一個人，站在左半邊，即使整條扶梯左側都空著。最可愛那些中學生，也如此守規矩。中學生本來是最調皮的一群，喜歡結夥說笑走路，可一上扶梯，便都自覺站在右側，絕不為說笑方便，擠在左側擋路。
捷運車廂內，靠門處安排博愛座，即老幼病殘專座。我每天乘幾次捷運，經常看見那博愛座都空著，許多乘客站在旁邊，卻都不坐。上下學時，很多中學生乘車，也都站在博愛座前聊天，絕不占座位，特別有規矩。一次我見到有人抱個孩子上車，立刻有四五人同時站起讓座，令人感動。
捷運車站月台，每個車門前地面，都畫了斜斜的排隊線，我發現不論多麼擁擠的時刻，所有乘客都會自覺依線排隊，絕不亂擠，而且永遠先下後上，絕無搶先之舉。我在台北六天，街道上，商店裡，公車上，飯店裡，無論何處，從未見到一處有人發生爭執，臉紅脖子粗，更別說罵架甚至鬥毆。中國人聚集的市面，能做到如此，實在是讓我感嘆萬分。
台北是個大城市，馬路上行人多，汽車更多。自行車極少見，但輕便摩托車成千上萬，大街小巷，隨處可見，上下班時可說震耳欲聾。但我發現，市內交通亂中有序。十字路口，每遇紅燈，大群摩托車都會停下，而且全部停在停車線後面，幾乎看不到有人搶出白線，停在斑馬線上。左轉摩托車，也都會停在專設的左轉區內，規規矩矩。行人過馬路，從不亂竄，都走斑馬線，遵守燈標。所以雖然車多，還是很有安全感。
我相信，這是台北全民崇尚推廣文明五十年的成果。上世紀後半段時間，當有些地方把野蠻落後當作光榮來崇拜的時候，台北社會開始對三代人進行不屈不撓的文明教育，已見碩果櫐纍。現在台灣實施九年義務教育，所有青少年都起碼國中畢業，進一步建設文明社會，更有雄厚基礎。
因為時間關係，我沒有到重慶南路的書店街去逛，只在瞻仰國父紀念館的路上，順便去了誠品書店，覺得真舒服極了。台灣出版書籍，講究紙張裝幀，所以擺到架上總是很好看，毫無簡陋之嫌。書店之大，之整齊，之華貴，顯示著書世界的壯美。裡面人並不少，但極安靜，絕無擁擠雜亂之感。我走了走，買了一套自己多年前出版的《嗩吶煙塵》，當晚要送人，又買了一批音樂唱片，價格都比在美國便宜一半，真想多買，苦於無法攜帶太多行李。
我星期天在台北故宮博物院參觀，看到許多家長帶領七八歲的孩子，細緻觀看各種展物，低聲地講解，耐心地回答孩子的問題。我看到孩子們驚喜的眼睛，景仰的神情，家長的笑容，非常感動。我想，那些家長肯定都受過高等教育，並且希望下一代也具備深厚的文化素養。這樣的孩子，長大之後，當然會成為文明的人。由此可知，不論有人怎樣地企圖切斷歷史，中國文化將永遠代代承傳，綿延不絕。
我向台北的友人們談到這些，讚嘆不已。他們則幾乎一致表示，我選了個不幸的時刻，來到混亂的台北。十年之前的台灣，遠比現在好得多，到處是欣欣向榮，愉悅和諧，人與人之間充滿親切和溫暖。這八年來，台灣被挑起族群仇恨，社會分裂，經濟衰退。我對台北的讚美，倒使台北的朋友們十分感慨，想起過去的美好年代，似乎已是很遙遠的事了。兩個台灣影視界的朋友，跟我吃兩次飯，嘆了幾次：實在懷念過去上學讀書的歲月，雖然生活不那麼富足，但真是和平快樂，無憂無慮。
我到台北的第二天，是台灣政府拆除中正紀念堂牌樓上「大中至正」四個字的日子，所以我一早趕到現場，拍照留念。在報紙上讀，或電視上看，紀念堂前好像萬眾擁擠，衝突頻頻，混亂不堪。實際上，當時在場的不過三五十人而已，警察護衛和新聞記者及工人人數，倒比聚集的市民還要多些。媒體，特別是電視，實在過度誇張，不光誤導民心，而且給台灣人的品格素質抹黑，確是不該。台北人根本不是那樣子的，那天星期五，幾乎所有台北人都在正常上班，很少人願意去參加這個政治鬧劇。
也在中正紀念堂前，我看見綠營的人排隊呼口號，也看見有人高舉青天白日旗示威。一個婦女靜坐地上，舉著一本雜誌，向路人講解紀念堂的建設。兩三隊警察都背著手，站在旁邊看。聽見一個警官指示部下，見此種種，只要民眾不發生肢體衝撞，警察不得干涉，公民有表示自己觀點的權利。
紀念堂廣場上，成群的和平鴿，漫步在森嚴的鐵絲網前面，看到很感痛心。那情景，只在第二次世界大戰歐洲戰場的圖片上見到過。想不到居然發生在今天，在相當文明了的台北市中心，可見台灣政府確實太落後於時代了。不過，我願意相信，這只是暫時的。美國有句話說：有什麼樣的人民，就有什麼樣的政府。既然台灣人已經走入了理性和文明，他們就一定能夠選舉出理性和文明的政府，造就理性和文明的官員，建設理性和文明的社會。
在台北短短六日，對台灣社會和台灣人有了近距離的認識，並因此增加了許多信心，相信中國人還是有可能達到高度文明。所以我尊敬台灣人，愛戴台灣人。如果有機會，我願意再次到台灣去，享受一個正常，理性，文明的中國人社會。
【2008/01/21 聯合報】@ http://udn.com/
【聯合報╱沈寧】 2008.01.21 03:49 am
引用自 http://udn.com/NEWS/READING/X5/4188746.shtml
人在海外，只通過報紙和電視發布的點滴去認識台灣，結果是負面的，以為台灣政府業績不彰，官員品格拙劣，台灣人素質低下，文明缺乏，社會混亂，令人覺得恐怖，乃至若干年前有機會在台北謀得一份很好的工作，也推掉了。
最近去了一次台北，發現過去多年的印象，至少百分之八十都錯了。台灣政府確實業績不彰，官員品格確實低下，但僅此而已，就我個人所見，台灣人（至少是台北人）的素質文明，已達到就中國人而言的最高度。
我是第一次去台灣，希望親身了解真實的台灣社會和台灣人，所以推辭了接待單位的盛情，爭取更多個人單獨活動的機會。台北之美，固然依賴台北飯店之眾多，夜市之繁榮，小吃之豐富，飯菜之精美，但更加吸引著我的，卻是台北的人，普通市民們。
走出中正機場，立刻體驗台灣人敬業樂業的精神。我找到長榮公車櫃檯，買票坐車到台北。從桃園到台北，一小時路程，票價135元新台幣，折合4.5美元（設以30:1計），實在便宜，美國丹佛這樣公車，要貴一到兩倍。我對台北毫無所知，詢問去下榻旅館在哪站下車，他們拿出汽車路線圖，指給我看，並用紅筆勾出下車站名。我又問在台灣怎麼打公用電話，他們詳細告訴我，講解幾種價格，告訴我省錢竅門，給我換了幾枚硬幣，說是還有十分鐘開車，我可以先在候車室打兩通電話，指給我用哪架電話機。
在台北期間，我因故換過兩家旅館，沒有來得及告訴妻子更新電話號碼，怕她打來找不到，跟前台服務員一講，他不僅在本旅館電腦上做紀錄，以便所有服務員接到找我的電話，都能轉給我，而且分別打電話到我原先住過的兩家旅館，請那兩處的前台做好紀錄，凡有美國來電找沈先生，便將電話轉過來。那兩邊的服務員，也都很樂意地答應下來。
事情都是小事情，但我看出大意義。他們既沒有板了面孔，愛理不理，也沒有「堆滿笑容」，為賺你的錢而忍痛做出「笑模樣」，或者臉上帶「笑」卻心不在焉。我所見到的台北服務員們，臉上總是很和氣，很真誠，也很認真，似乎那樣做很自然，很平常，讓我覺得自己並不比別人低賤，也不比別人高貴，所以很舒服。
我住在忠孝東路和復興南路的交點，是台北鬧區的中心，每日從早到晚，車水馬龍，熱鬧非常。早晨上班高峰，捷運（地鐵）忠孝復興站裡人湧如潮。但擠在人群中，隨眾進退，發現台北人雖然匆忙，卻曉得禮讓，頗有君子風。即使在捷運車站裡，人滿為患，卻似乎並不喧鬧。那是我在任何中國人聚集之地，從來沒有體會到過的。公車上，飯館裡，就算西門町那樣的熱鬧地方，包括年輕人在內的台北人，也都懂得儘量保持安靜。我從經驗總結：喧鬧與文明成反比。喧鬧之地，必是文明低落之處。喧鬧度越高，文明度越低。而凡文明之地，自然不見喧鬧。由此可知，台北人的文明程度實在相當高了。
此言不虛，有例為證。在台北乘捷運，站內上下自動扶梯，所有乘客都自覺站在右側，空出左半邊，讓趕路人走。我從未見到一個人，站在左半邊，即使整條扶梯左側都空著。最可愛那些中學生，也如此守規矩。中學生本來是最調皮的一群，喜歡結夥說笑走路，可一上扶梯，便都自覺站在右側，絕不為說笑方便，擠在左側擋路。
捷運車廂內，靠門處安排博愛座，即老幼病殘專座。我每天乘幾次捷運，經常看見那博愛座都空著，許多乘客站在旁邊，卻都不坐。上下學時，很多中學生乘車，也都站在博愛座前聊天，絕不占座位，特別有規矩。一次我見到有人抱個孩子上車，立刻有四五人同時站起讓座，令人感動。
捷運車站月台，每個車門前地面，都畫了斜斜的排隊線，我發現不論多麼擁擠的時刻，所有乘客都會自覺依線排隊，絕不亂擠，而且永遠先下後上，絕無搶先之舉。我在台北六天，街道上，商店裡，公車上，飯店裡，無論何處，從未見到一處有人發生爭執，臉紅脖子粗，更別說罵架甚至鬥毆。中國人聚集的市面，能做到如此，實在是讓我感嘆萬分。
台北是個大城市，馬路上行人多，汽車更多。自行車極少見，但輕便摩托車成千上萬，大街小巷，隨處可見，上下班時可說震耳欲聾。但我發現，市內交通亂中有序。十字路口，每遇紅燈，大群摩托車都會停下，而且全部停在停車線後面，幾乎看不到有人搶出白線，停在斑馬線上。左轉摩托車，也都會停在專設的左轉區內，規規矩矩。行人過馬路，從不亂竄，都走斑馬線，遵守燈標。所以雖然車多，還是很有安全感。
我相信，這是台北全民崇尚推廣文明五十年的成果。上世紀後半段時間，當有些地方把野蠻落後當作光榮來崇拜的時候，台北社會開始對三代人進行不屈不撓的文明教育，已見碩果櫐纍。現在台灣實施九年義務教育，所有青少年都起碼國中畢業，進一步建設文明社會，更有雄厚基礎。
因為時間關係，我沒有到重慶南路的書店街去逛，只在瞻仰國父紀念館的路上，順便去了誠品書店，覺得真舒服極了。台灣出版書籍，講究紙張裝幀，所以擺到架上總是很好看，毫無簡陋之嫌。書店之大，之整齊，之華貴，顯示著書世界的壯美。裡面人並不少，但極安靜，絕無擁擠雜亂之感。我走了走，買了一套自己多年前出版的《嗩吶煙塵》，當晚要送人，又買了一批音樂唱片，價格都比在美國便宜一半，真想多買，苦於無法攜帶太多行李。
我星期天在台北故宮博物院參觀，看到許多家長帶領七八歲的孩子，細緻觀看各種展物，低聲地講解，耐心地回答孩子的問題。我看到孩子們驚喜的眼睛，景仰的神情，家長的笑容，非常感動。我想，那些家長肯定都受過高等教育，並且希望下一代也具備深厚的文化素養。這樣的孩子，長大之後，當然會成為文明的人。由此可知，不論有人怎樣地企圖切斷歷史，中國文化將永遠代代承傳，綿延不絕。
我向台北的友人們談到這些，讚嘆不已。他們則幾乎一致表示，我選了個不幸的時刻，來到混亂的台北。十年之前的台灣，遠比現在好得多，到處是欣欣向榮，愉悅和諧，人與人之間充滿親切和溫暖。這八年來，台灣被挑起族群仇恨，社會分裂，經濟衰退。我對台北的讚美，倒使台北的朋友們十分感慨，想起過去的美好年代，似乎已是很遙遠的事了。兩個台灣影視界的朋友，跟我吃兩次飯，嘆了幾次：實在懷念過去上學讀書的歲月，雖然生活不那麼富足，但真是和平快樂，無憂無慮。
我到台北的第二天，是台灣政府拆除中正紀念堂牌樓上「大中至正」四個字的日子，所以我一早趕到現場，拍照留念。在報紙上讀，或電視上看，紀念堂前好像萬眾擁擠，衝突頻頻，混亂不堪。實際上，當時在場的不過三五十人而已，警察護衛和新聞記者及工人人數，倒比聚集的市民還要多些。媒體，特別是電視，實在過度誇張，不光誤導民心，而且給台灣人的品格素質抹黑，確是不該。台北人根本不是那樣子的，那天星期五，幾乎所有台北人都在正常上班，很少人願意去參加這個政治鬧劇。
也在中正紀念堂前，我看見綠營的人排隊呼口號，也看見有人高舉青天白日旗示威。一個婦女靜坐地上，舉著一本雜誌，向路人講解紀念堂的建設。兩三隊警察都背著手，站在旁邊看。聽見一個警官指示部下，見此種種，只要民眾不發生肢體衝撞，警察不得干涉，公民有表示自己觀點的權利。
紀念堂廣場上，成群的和平鴿，漫步在森嚴的鐵絲網前面，看到很感痛心。那情景，只在第二次世界大戰歐洲戰場的圖片上見到過。想不到居然發生在今天，在相當文明了的台北市中心，可見台灣政府確實太落後於時代了。不過，我願意相信，這只是暫時的。美國有句話說：有什麼樣的人民，就有什麼樣的政府。既然台灣人已經走入了理性和文明，他們就一定能夠選舉出理性和文明的政府，造就理性和文明的官員，建設理性和文明的社會。
在台北短短六日，對台灣社會和台灣人有了近距離的認識，並因此增加了許多信心，相信中國人還是有可能達到高度文明。所以我尊敬台灣人，愛戴台灣人。如果有機會，我願意再次到台灣去，享受一個正常，理性，文明的中國人社會。
【2008/01/21 聯合報】@ http://udn.com/
2008年1月31日 星期四
回家 【聯合報╱陳芳明】
回家
【聯合報╱陳芳明】 2008.01.31 01:37 am
引用自http://udn.com/NEWS/READING/X5/4202859.shtml
她的身影背後，寫著一排伐伐留下的話：「寫作，是為了尋找回家的路。」簡單的語言，充滿謙卑而自信……
第一次認識布農族作家霍斯陸曼‧伐伐，是在他的告別式。他以遠行的方式，宣告他的文學再度回到人間。文學回來時，他的魂魄也坐在朋友中間。伐伐確實是坐在那裡，以各種不同的語言、音樂證明他的存在。他無需說話，也不必歌唱，在場的朋友都生動地為他轉達。
在最悲傷的時刻，認識這位朋友，竟是揉雜著奇異的感覺。伐伐的影像循環不停地打在台上的巨幕，以誇張的笑容、眼神、姿態，不成比例地俯視他的家屬、族人與朋友。他的靈魂看來特別龐大，像是崇高山巒背後的一片藍天，沉默無語，不染雲彩，每個人都看得見。
複雜的感覺，是帶淚的微笑。伐伐的妻子坐在側排的座椅，專注聆聽台上朋友述說她丈夫的好話與壞話。伐伐不是稱職的獵人，卻是盡責的作家。他善於誇大，卻有一顆溫柔的心。他是一位遲到的寫手，卻是第一位寫出長篇小說的原住民作家。每位朋友趁他缺席時，不斷調侃並奚落他；但是，談到他的小說時，沒有一位不莊重起來。時而掩面啜泣，時而拭淚含笑，伐伐的妻子彷彿看見既熟悉卻陌生的丈夫。
伐伐寫出《玉山魂》時，確實給台灣文學帶來震懾。一位詩人，在技藝上的試金石，端賴能否寫出鉅構的長詩。一位小說家對自己最大的考驗，便是寫出結構完整的長篇小說。對於漢語作家，寫出長詩或長篇小說，無疑是困難的跨越。但是，對於使用原住民語言的作家，要創造一部漢語的大規模作品，簡直是接受雙重挑戰：一是語言上的障礙，一是技巧上的飛躍。這位不稱職的布農族獵人，竟在最短期間克服了雙重困難。
1990年代以後，霍斯陸曼‧伐伐是一個令人側目的名字。文壇常常傳來他得獎的消息，沒有人知道他寫下的字字句句，都是以生命的分分秒秒換取。在完成每篇小說之前，他勤於採集布農族的神話傳說與歷史故事。他的小說不是向壁虛構，不是閉門冥思；而是開門與山林對話，與歷史交換心靈。2006年出版的《玉山魂》，負載的是布農族歷史記憶的重量。表面上是少年烏瑪斯的成長故事，細讀之後，才知道那一部史詩，是一個族人的文化史。
伐伐在書前寫下〈變調的記憶〉做為代序，留下如此沉痛的抗議字句：「什麼樣邪惡的力量，讓大家懷疑了父祖先人過過的美好歲月？什麼樣的國度，可以讓一個民族的記憶變調？」沒有雄厚傳統支撐的小說，是無法凝鑄持久的文學生命的。伐伐對歷史的體認，比每位漢人作家都還要深刻。
他知道自己已經遲到，許多族人記憶在他提筆之前就已經流出。他焦慮地想要留住他所能留住的，因此決心與生命比賽，與歷史比賽，與惡靈比賽。十二月的寒流奪走他的生命時，期待中的另一部長篇小說《怒山》，終於成為台灣文學永遠的期待。
伐伐小女兒tanivu（王亦柔）站在台上朗誦自己的詩，勇敢讀出她對父親的思念。堅定的眼神，挺身的姿態，彷彿伐伐與她站在一起。無端襲來的悲傷，使她在淚水中讀完全詩。台下已是一片飲泣，那時刻，窗外的山林與陽光進入罕有的寂靜。她的身影背後，寫著一排伐伐留下的話：「寫作，是為了尋找回家的路。」簡單的語言，充滿謙卑而自信，一如他小女兒的詩。伐伐找到回家的路，竟不告而別地提早啟程出發。參加追思儀式的每位朋友，熱愛文學的讀者，對他的回家之旅，豈能甘心？
【2008/01/31 聯合報】@ http://udn.com/
【聯合報╱陳芳明】 2008.01.31 01:37 am
引用自http://udn.com/NEWS/READING/X5/4202859.shtml
她的身影背後，寫著一排伐伐留下的話：「寫作，是為了尋找回家的路。」簡單的語言，充滿謙卑而自信……
第一次認識布農族作家霍斯陸曼‧伐伐，是在他的告別式。他以遠行的方式，宣告他的文學再度回到人間。文學回來時，他的魂魄也坐在朋友中間。伐伐確實是坐在那裡，以各種不同的語言、音樂證明他的存在。他無需說話，也不必歌唱，在場的朋友都生動地為他轉達。
在最悲傷的時刻，認識這位朋友，竟是揉雜著奇異的感覺。伐伐的影像循環不停地打在台上的巨幕，以誇張的笑容、眼神、姿態，不成比例地俯視他的家屬、族人與朋友。他的靈魂看來特別龐大，像是崇高山巒背後的一片藍天，沉默無語，不染雲彩，每個人都看得見。
複雜的感覺，是帶淚的微笑。伐伐的妻子坐在側排的座椅，專注聆聽台上朋友述說她丈夫的好話與壞話。伐伐不是稱職的獵人，卻是盡責的作家。他善於誇大，卻有一顆溫柔的心。他是一位遲到的寫手，卻是第一位寫出長篇小說的原住民作家。每位朋友趁他缺席時，不斷調侃並奚落他；但是，談到他的小說時，沒有一位不莊重起來。時而掩面啜泣，時而拭淚含笑，伐伐的妻子彷彿看見既熟悉卻陌生的丈夫。
伐伐寫出《玉山魂》時，確實給台灣文學帶來震懾。一位詩人，在技藝上的試金石，端賴能否寫出鉅構的長詩。一位小說家對自己最大的考驗，便是寫出結構完整的長篇小說。對於漢語作家，寫出長詩或長篇小說，無疑是困難的跨越。但是，對於使用原住民語言的作家，要創造一部漢語的大規模作品，簡直是接受雙重挑戰：一是語言上的障礙，一是技巧上的飛躍。這位不稱職的布農族獵人，竟在最短期間克服了雙重困難。
1990年代以後，霍斯陸曼‧伐伐是一個令人側目的名字。文壇常常傳來他得獎的消息，沒有人知道他寫下的字字句句，都是以生命的分分秒秒換取。在完成每篇小說之前，他勤於採集布農族的神話傳說與歷史故事。他的小說不是向壁虛構，不是閉門冥思；而是開門與山林對話，與歷史交換心靈。2006年出版的《玉山魂》，負載的是布農族歷史記憶的重量。表面上是少年烏瑪斯的成長故事，細讀之後，才知道那一部史詩，是一個族人的文化史。
伐伐在書前寫下〈變調的記憶〉做為代序，留下如此沉痛的抗議字句：「什麼樣邪惡的力量，讓大家懷疑了父祖先人過過的美好歲月？什麼樣的國度，可以讓一個民族的記憶變調？」沒有雄厚傳統支撐的小說，是無法凝鑄持久的文學生命的。伐伐對歷史的體認，比每位漢人作家都還要深刻。
他知道自己已經遲到，許多族人記憶在他提筆之前就已經流出。他焦慮地想要留住他所能留住的，因此決心與生命比賽，與歷史比賽，與惡靈比賽。十二月的寒流奪走他的生命時，期待中的另一部長篇小說《怒山》，終於成為台灣文學永遠的期待。
伐伐小女兒tanivu（王亦柔）站在台上朗誦自己的詩，勇敢讀出她對父親的思念。堅定的眼神，挺身的姿態，彷彿伐伐與她站在一起。無端襲來的悲傷，使她在淚水中讀完全詩。台下已是一片飲泣，那時刻，窗外的山林與陽光進入罕有的寂靜。她的身影背後，寫著一排伐伐留下的話：「寫作，是為了尋找回家的路。」簡單的語言，充滿謙卑而自信，一如他小女兒的詩。伐伐找到回家的路，竟不告而別地提早啟程出發。參加追思儀式的每位朋友，熱愛文學的讀者，對他的回家之旅，豈能甘心？
【2008/01/31 聯合報】@ http://udn.com/
2008年1月29日 星期二
to eric 20080129 祝你鼠年順利、豐收， 歲歲安好、快樂
阿叡：
最近一期INK印刻文學生活誌上有一篇香港人林行止先生寫的”英倫舊事”的文章＜凡事有預算＞，老媽叫我寄給你一讀。因為你現在英國讀書，知道英國人的文化、生活習俗，也是一種學習。老媽的意思教你養成節儉，生活開支要量入為出，凡事有計劃去做，一生可富足無缺乏；她也一樣教我要節儉。
農曆新年即將來到，很想念你。你記得小時候熱鬧、喜氣洋洋快樂過新年的情景嗎？祝你
鼠年有”鼠”不盡的豐收、”鼠”不盡的笑容、”鼠”不盡的快樂、”鼠”不盡的平安……；也祝福天下人有”鼠”不盡的喜樂、安好（很有趣，有好幾個朋友用”鼠”不盡的…祝詞作新年賀詞，我們也學樣祝賀你，我們的意思是祝你鼠年順利、豐收， 歲歲安好、快樂）。
爸、媽字 20080128
最近一期INK印刻文學生活誌上有一篇香港人林行止先生寫的”英倫舊事”的文章＜凡事有預算＞，老媽叫我寄給你一讀。因為你現在英國讀書，知道英國人的文化、生活習俗，也是一種學習。老媽的意思教你養成節儉，生活開支要量入為出，凡事有計劃去做，一生可富足無缺乏；她也一樣教我要節儉。
農曆新年即將來到，很想念你。你記得小時候熱鬧、喜氣洋洋快樂過新年的情景嗎？祝你
鼠年有”鼠”不盡的豐收、”鼠”不盡的笑容、”鼠”不盡的快樂、”鼠”不盡的平安……；也祝福天下人有”鼠”不盡的喜樂、安好（很有趣，有好幾個朋友用”鼠”不盡的…祝詞作新年賀詞，我們也學樣祝賀你，我們的意思是祝你鼠年順利、豐收， 歲歲安好、快樂）。
爸、媽字 20080128
當你們不再看見我的時候 【聯合報╱楊育正】
當你們不再看見我的時候
【聯合報╱楊育正】 2008.01.29 02:08 am
引用自http://udn.com/NEWS/READING/X5/4199618.shtml
親愛的醫生，感謝您在過去的十三年中細心的醫治，祝福您新的一年，家庭圓滿，事業順利，並且提醒您要照顧自己的健康，不要過度勞累。 ——感恩的阿春及全家人
親愛的醫生，當您今年又接到郵差送來我的賀年卡，您是否感到驚訝？近幾周來我經常在門診與您見面，為何還以卡片問候？如同過去受您照顧的十二年，在歲末寫張卡片，表達對您的感謝於萬一，已經是我的習慣，也是我對您的承諾。
十三年前，當時在做了骨盆腔放射治療大約二年後發現疾病復發，經由轉介和您見面。我和女兒由於極度的驚慌，數日未眠，就診時幾乎語無倫次，言行失態，尤其小女由於關心，竟跪在您面前，求您「救救我媽媽」。我的癌症經放射治療後復發，此時只能接受骨盆腔臟器全摘除術，這項手術很大，手術前後需要病患及家屬充分的瞭解和配合。您耐心、慈祥又仔細的為我們說明病情，並即安排後續的治療。為我介紹另一位合作治療的泌尿科張醫師做術後人工膀胱的重建手術。手術極為成功，術後經過大約三至四個月的調養，我逐漸恢復日常生活，剛開始雖然身體上有些不便，很快的我已習慣和新的身體功能配合生活。心理上的壓力和憂鬱也隨著時間逐漸消散。當我在一次門診時問您，不知應如何表達對您的感謝，您笑著說：「每年寄張卡片給我鼓勵鼓勵，可以讓我再熱情工作三年，要一直寄到您一百二十歲。」親愛的醫生，我就照您的意思，寄了十二年，希望您能健康、平安、福壽綿綿，造福更多的人。
今年九月我在例行的年度檢查時發現鼠蹊淋巴腺腫大，切片檢查證實是老病復發，我心情極為平靜，坦然接受。過去的十三年中，已經給了我長足的時間思考生命的意義，我在宗教上尋求慰藉，讀了許多經書，修習佛法，知道一切有為法，如夢幻泡影，我感覺自己已經輕鬆放下，不著一塵。我認為不必再為不確定的效果重複辛苦的治療過程。只是當您提到「人的盡頭才是交託予神的開始」，又說「能治療，不治療和自殺無異」，我又不知如何和我敬愛的您爭辯。親愛的醫生，難道您看不出我臉上的平靜神情絲毫沒有做作嗎？我在此生已經沒有任何牽掛，當年我放心不下的女兒，如今已經兒女成群，家庭幸福。當我此生結束，一切來來去去就不算什麼，我其實沒有來、也沒有去。我願在這裡和您分享一首詩：
當你們不再看見我的時候，
孩子，我卻從不曾離去。
早晨，陽光照進你的門窗，
你是否感到溫暖？
孩子，我就在你的身旁。
日落時，微風拂過樹梢，
在沙沙作響的枝葉聲中，
孩子，你可聽到風中夾雜著我的言語？
夜深時刻，當清涼的月光從門縫滲入，
那時我正躡手躡腳，
深情的凝視著你，
我的孩子，
縱然你從此不再看見我，
我卻從來不曾離去。
親愛的醫生，我真的很平靜，沒有任何恐怖，如果我不能再每年寄給您賀年卡，也請您知道我的祝福從不曾中止。願您保重，健康、平安，福壽綿綿。
敬愛您的阿春敬上
【2008/01/29 聯合報】@ http://udn.com/
【聯合報╱楊育正】 2008.01.29 02:08 am
引用自http://udn.com/NEWS/READING/X5/4199618.shtml
親愛的醫生，感謝您在過去的十三年中細心的醫治，祝福您新的一年，家庭圓滿，事業順利，並且提醒您要照顧自己的健康，不要過度勞累。 ——感恩的阿春及全家人
親愛的醫生，當您今年又接到郵差送來我的賀年卡，您是否感到驚訝？近幾周來我經常在門診與您見面，為何還以卡片問候？如同過去受您照顧的十二年，在歲末寫張卡片，表達對您的感謝於萬一，已經是我的習慣，也是我對您的承諾。
十三年前，當時在做了骨盆腔放射治療大約二年後發現疾病復發，經由轉介和您見面。我和女兒由於極度的驚慌，數日未眠，就診時幾乎語無倫次，言行失態，尤其小女由於關心，竟跪在您面前，求您「救救我媽媽」。我的癌症經放射治療後復發，此時只能接受骨盆腔臟器全摘除術，這項手術很大，手術前後需要病患及家屬充分的瞭解和配合。您耐心、慈祥又仔細的為我們說明病情，並即安排後續的治療。為我介紹另一位合作治療的泌尿科張醫師做術後人工膀胱的重建手術。手術極為成功，術後經過大約三至四個月的調養，我逐漸恢復日常生活，剛開始雖然身體上有些不便，很快的我已習慣和新的身體功能配合生活。心理上的壓力和憂鬱也隨著時間逐漸消散。當我在一次門診時問您，不知應如何表達對您的感謝，您笑著說：「每年寄張卡片給我鼓勵鼓勵，可以讓我再熱情工作三年，要一直寄到您一百二十歲。」親愛的醫生，我就照您的意思，寄了十二年，希望您能健康、平安、福壽綿綿，造福更多的人。
今年九月我在例行的年度檢查時發現鼠蹊淋巴腺腫大，切片檢查證實是老病復發，我心情極為平靜，坦然接受。過去的十三年中，已經給了我長足的時間思考生命的意義，我在宗教上尋求慰藉，讀了許多經書，修習佛法，知道一切有為法，如夢幻泡影，我感覺自己已經輕鬆放下，不著一塵。我認為不必再為不確定的效果重複辛苦的治療過程。只是當您提到「人的盡頭才是交託予神的開始」，又說「能治療，不治療和自殺無異」，我又不知如何和我敬愛的您爭辯。親愛的醫生，難道您看不出我臉上的平靜神情絲毫沒有做作嗎？我在此生已經沒有任何牽掛，當年我放心不下的女兒，如今已經兒女成群，家庭幸福。當我此生結束，一切來來去去就不算什麼，我其實沒有來、也沒有去。我願在這裡和您分享一首詩：
當你們不再看見我的時候，
孩子，我卻從不曾離去。
早晨，陽光照進你的門窗，
你是否感到溫暖？
孩子，我就在你的身旁。
日落時，微風拂過樹梢，
在沙沙作響的枝葉聲中，
孩子，你可聽到風中夾雜著我的言語？
夜深時刻，當清涼的月光從門縫滲入，
那時我正躡手躡腳，
深情的凝視著你，
我的孩子，
縱然你從此不再看見我，
我卻從來不曾離去。
親愛的醫生，我真的很平靜，沒有任何恐怖，如果我不能再每年寄給您賀年卡，也請您知道我的祝福從不曾中止。願您保重，健康、平安，福壽綿綿。
敬愛您的阿春敬上
【2008/01/29 聯合報】@ http://udn.com/
彭汪嘉康：女科學家 須做得非常好
彭汪嘉康：女科學家 須做得非常好
【聯合報╱記者李承宇／台北報導】 2008.01.29 03:50 am
引用自 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/4200102.shtml
中央研究院院士彭汪嘉康，獲得第一屆台灣萊雅傑出女科學家獎。
記者趙文彬／攝影
第一屆台灣萊雅傑出女科學家獎昨天揭曉，由中央研究院院士彭汪嘉康獲得。她表示：女性科學家可能比男性更需要一點「luck」，但是「妳自己必須做得非常好，靠實力去爭取成就。」
彭汪嘉康主要研究領域為人類癌細胞染色體，曾擔任美國國家衛生研究中心轄下的「國家腫瘤研究所細胞遺傳研究室」主管。她證實癌細胞是起因於染色體的改變，以此成就獲得Arthur Flemming獎、中華民國十大傑出女青年，並當選中研院院士。
她長期致力於台灣癌症的研究與防制，國衛院特聘研究員吳成文盛讚她是「台灣癌症之母」。為了回饋社會、提升國內癌症治療水準，彭汪嘉康曾為台灣進行首次內科腫瘤專科醫師訓練。
彭汪嘉康在一九九三年回國擔任中研院生醫所臨床研究中心主任；又接國家衛生研究院癌症研究組主任，前年並擔任國衛院癌症研究所首任所長。她更結合民間力量，成立「台灣癌症基金會」，致力於癌症預防工作。
彭汪嘉康說，現在台灣的女科學家比她當初回國時多很多了，她不諱言，女性在投入研究工作之餘，也須同時扮演好妻子與母親的角色，是女性科學家的辛苦之處。要投入科學工作的女性，記得要好好挑選另一半，「他要能夠體諒你、能照顧到妳沒有注意的地方」。
會場中許多穿著制服的北一女、中山女高學生，彭汪嘉康鼓勵這些「小學妹」日後加入癌症研究的行列，她表示，科學是一種「用腦」的工作，可以在腦力上與男性一較長短，「對女性而言是非常好的工作」。
「台灣萊雅傑出女科學家獎」由台灣萊雅與吳健雄學術基金會合辦，彭汪嘉康將在三月代表台灣到巴黎聯合國教科文組織總部，參加「全球傑出女科學家獎」的頒獎典禮。
【2008/01/29 聯合報】@ http://udn.com/
2008年1月26日 星期六
YouTube知識版 大思想網站開播 中國時報 2008.01.08
中國時報 2008.01.08
YouTube知識版 大思想網站開播
潘勛／紐約時報7日專題報導
為了反擊世人認為美國人普遍愚蠢的想法，一群美國高級知識分子創設「大思想」(www.bigthink.com)這個類似YouTube的影片分享網站，邀請當代哲人及各行業領袖分享精深思想，並提供機會，讓瀏覽者參與論辯各類議題；網站已於7日正式揭幕。
許多大眾熟知的知識分子都已接受大思想網站的訪談，學域之廣由政治、法律到商業等等，還容許瀏覽者參與如全球暖化、兩黨政治系統等議題的辯論。網站還計畫未來發展出新的特色，如社交網絡等等。創辦人、哈佛大學畢業生彼得．霍普金斯表示，他希望能把網站辦成大學生尋找原始素材的流行場所。
前哈佛大學校長兼前美國財政部長桑默斯曾接受大思想網站訪問，還投資數萬美元參與創辦網站。他自己覺得，到他那個年紀的人，很渴望找到有知識、有內容的東西；他擔任哈佛校長時，曾目睹許多公司的執行長來拜訪他擔任哈佛英文教授的妻子伊莉莎．紐烏，想討論大作家霍桑。
有些財力雄厚的投資人也已決定參與大思想網站，其中的名人有矽谷創投資本家兼線上付款網站PayPal的共同創辦人提爾、電視製作人高德柏格、創業家兼電視公司老闆史考特及另一名創投資本家弗蘭克爾。
史考特表示，自己喜歡跟著好奇走，而且他曉得有數百萬人跟他一樣，所以他認為大思想這樣的網站有其市場。
現年24歲的霍普金斯與合夥人、33歲的維多莉雅．布朗小姐是在替美國「公共電視台」製作節目時，設想出創設大思想網站的念頭。霍普金斯表示，大家都在講美國人很笨；他們在找金主時，許多創投資本家也都那麼說。但兩人不以為然，目前他們創辦網站成功，基本上也證明：美國人的確有品味，嘗試內容不一樣的東西。
大思想網站目前的業務模式還很初級，先吸引數量足夠的瀏覽者，再賣廣告。目前資金只由外部挹注。前幾個月試播時，網站的製作人已訪問了大約180名首屈一指的思想家、政治人物及企業領袖。
錄製訪談的地點，不少是在網站辦公室廚房隔壁的小空間，臨時把它改成攝影棚。訪談的風格是把提問人放在更小的隔間裡，前頭有淋浴棚遮住，受訪人看不到，瀏覽網站的人要事後回想，才曉得原來有提問人。訪談最後播映時，甚至把提問人的聲音都刪除，而問題則以文字的形式出現在瀏覽者的電腦螢幕。
影視製作公司Viacom的前執行長佛瑞斯頓，向來沒什麼興趣公開談論自己2005年被集團主席瑞德史東開除一事，但他卻同意在大思想網站的訪談中討論；他表示，身為公開上市公司的執行長，所作所為很多是在防備，處理麻煩與危機。現在他過著比較低調的生活，反而沒那麼多煩心的東西，感覺上好很多。
霍普金斯曉得大思想網站會吸引美國東岸不信宗教的知識分子，但他卻想用信仰、愛與快樂等等已錄好的節目，來挑戰知識分子的世俗主義。原因在霍普金斯希望，自己的網站能超越黨派，變成愛思考人士傾聽對立觀點時，一定會造訪的地方。
霍普金斯援引啟蒙時代兩位大師洛克及穆勒而指出，目前的世界黨派林立，各個陣營都有很聰明的人，所以應該傾聽立場不同的意見；只是，許多資訊都被虛偽的藩籬擋住，沒有交流，大家應該敞開心胸，聽一聽對立的觀點才是，這就是支撐大思想網站的理念。
YouTube知識版 大思想網站開播
潘勛／紐約時報7日專題報導
為了反擊世人認為美國人普遍愚蠢的想法，一群美國高級知識分子創設「大思想」(www.bigthink.com)這個類似YouTube的影片分享網站，邀請當代哲人及各行業領袖分享精深思想，並提供機會，讓瀏覽者參與論辯各類議題；網站已於7日正式揭幕。
許多大眾熟知的知識分子都已接受大思想網站的訪談，學域之廣由政治、法律到商業等等，還容許瀏覽者參與如全球暖化、兩黨政治系統等議題的辯論。網站還計畫未來發展出新的特色，如社交網絡等等。創辦人、哈佛大學畢業生彼得．霍普金斯表示，他希望能把網站辦成大學生尋找原始素材的流行場所。
前哈佛大學校長兼前美國財政部長桑默斯曾接受大思想網站訪問，還投資數萬美元參與創辦網站。他自己覺得，到他那個年紀的人，很渴望找到有知識、有內容的東西；他擔任哈佛校長時，曾目睹許多公司的執行長來拜訪他擔任哈佛英文教授的妻子伊莉莎．紐烏，想討論大作家霍桑。
有些財力雄厚的投資人也已決定參與大思想網站，其中的名人有矽谷創投資本家兼線上付款網站PayPal的共同創辦人提爾、電視製作人高德柏格、創業家兼電視公司老闆史考特及另一名創投資本家弗蘭克爾。
史考特表示，自己喜歡跟著好奇走，而且他曉得有數百萬人跟他一樣，所以他認為大思想這樣的網站有其市場。
現年24歲的霍普金斯與合夥人、33歲的維多莉雅．布朗小姐是在替美國「公共電視台」製作節目時，設想出創設大思想網站的念頭。霍普金斯表示，大家都在講美國人很笨；他們在找金主時，許多創投資本家也都那麼說。但兩人不以為然，目前他們創辦網站成功，基本上也證明：美國人的確有品味，嘗試內容不一樣的東西。
大思想網站目前的業務模式還很初級，先吸引數量足夠的瀏覽者，再賣廣告。目前資金只由外部挹注。前幾個月試播時，網站的製作人已訪問了大約180名首屈一指的思想家、政治人物及企業領袖。
錄製訪談的地點，不少是在網站辦公室廚房隔壁的小空間，臨時把它改成攝影棚。訪談的風格是把提問人放在更小的隔間裡，前頭有淋浴棚遮住，受訪人看不到，瀏覽網站的人要事後回想，才曉得原來有提問人。訪談最後播映時，甚至把提問人的聲音都刪除，而問題則以文字的形式出現在瀏覽者的電腦螢幕。
影視製作公司Viacom的前執行長佛瑞斯頓，向來沒什麼興趣公開談論自己2005年被集團主席瑞德史東開除一事，但他卻同意在大思想網站的訪談中討論；他表示，身為公開上市公司的執行長，所作所為很多是在防備，處理麻煩與危機。現在他過著比較低調的生活，反而沒那麼多煩心的東西，感覺上好很多。
霍普金斯曉得大思想網站會吸引美國東岸不信宗教的知識分子，但他卻想用信仰、愛與快樂等等已錄好的節目，來挑戰知識分子的世俗主義。原因在霍普金斯希望，自己的網站能超越黨派，變成愛思考人士傾聽對立觀點時，一定會造訪的地方。
霍普金斯援引啟蒙時代兩位大師洛克及穆勒而指出，目前的世界黨派林立，各個陣營都有很聰明的人，所以應該傾聽立場不同的意見；只是，許多資訊都被虛偽的藩籬擋住，沒有交流，大家應該敞開心胸，聽一聽對立的觀點才是，這就是支撐大思想網站的理念。
胡適不讓羅爾綱見陳獨秀
胡適不讓羅爾綱見陳獨秀
【聯合報╱龔濟／文字工作者（台北市）】2008.01.26 03:04 am
引用自 http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/4196867.shtml
「陳獨秀在上海被捕，解往南京入獄。時有北大學生羅爾綱者，研究太平天國獲譽，獨秀欲見之，胡適曰：『仲甫有政治偏見，安能研究太平天國？故爾綱不見也罷！』後胡適探監，兩人在獄中猶辯論未已。」
這是夏雙刃《陳獨秀傳》中的一段記載。羅爾綱曾是胡適的學生、助理和孩子的家庭教師；仲甫是陳獨秀的字。
陳獨秀主編《新青年》雜誌，為「五四」新文化運動先導。在美國留學的胡適，寄來《文學改良芻議》，倡導白話文，發表於民國六年一月一日《新青年》第二卷第五號，下一期陳獨秀就以《文學革命論》接力鼓吹。他說：「文學革命之氣運，醞釀已非一日，其首舉義旗之急先鋒，則為吾友胡適。余甘冒全國學究之敵，高張『文學革命軍』大旗，以為吾友之聲援。」胡適少年而得大名，實自此始。
胡適回國後，除在北大任教，與陳獨秀在《新青年》和《每周評論》合作，友誼日增。惟胡適堅信以思想文化改良救國，陳獨秀則走上政治革命的道路。民國八年《新青年》六卷五號出了一期《馬克思主義專號》，雜誌轉向宣揚馬克思主義；胡適則認為應「多談些問題，少談些主義」，乃有「問題與主義」之爭。兩位老朋友開始分道揚鑣，陳獨秀還當了中國共產黨的首任總書記。
作為一位自由主義的知識分子，胡適終其一生都不贊成馬克思主義階級鬥爭的學說，和無產階級專政的主張。他認為，馬克思的階級鬥爭使人「無形中養成一種階級的仇恨心，……這種仇視心的結果，使社會上本來應該互助而且可以互助的兩種大勢力，成為兩座對壘的敵營，使許多建設的救濟方法成為不可能，使歷史上演出許多不須有的慘劇」。
所以胡適覺得「仲甫有政治偏見」，譬如共產黨人認定太平天國是「農民起義」，曾國藩等人剿滅之就成了「漢奸劊子手」，胡就不讓他專研太平天國的學生羅爾綱與陳獨秀見面了。
儘管政治見解不一致，但不影響胡對陳的友誼。陳獨秀一生多次被捕，胡適每次都全力營救。陳的最後一次「蒙難」，是民國二十一年在上海被國民政府捕獲，押往南京，政府中有人主張以軍法審判，立即明正典刑。胡適連繫蔡元培、蔣夢麟、翁文灝、林語堂、楊杏佛、柳亞子等人緊急營救。當局雖未釋放，但改以司法受審，判刑十三年，後減為八年。胡適每次由北平到南京，都到監獄探視，送吃用之物。陳在監中託胡適催促商務印書館早日出版他的書《拼音文字》，但商務礙於政治情勢，不能出版，胡適乃與趙元任私下募集一千元，作為稿費送給陳獨秀，供其生活之需。胡、陳兩人在獄中見面，仍不時為政治主張辯論，但患難中更見真情。
日軍轟炸南京，陳獨秀獄室被炸，險遭不測。此時胡適即將使美，趕緊協同張伯苓等人向蔣介石說項，陳獨秀終獲開釋。此時陳的健康與經濟兩陷困境，胡在國外除予接濟外，且安排協助陳出國療養，為陳婉謝。
胡適對待陳獨秀，雖有政見之差異，但無損友誼之淳厚。反之，也不會因為私人情誼，而泯滅了真理的大是大非。
國民政府和蔣介石對胡適向來禮遇有加，但也不妨礙胡適長年以「諍友」身分對國民黨直言批評。
作為一位知識分子，中央研究院院長應是胡適一生最高的榮銜。他始終澄明堅定的是非標準，人民高於黨派的品格操守，使他無愧於院長這個名器，也是他生前身後長久受人尊敬的原因。
【2008/01/26 聯合報】@ http://udn.com/
民進黨「基本盤」的迷思
【聯合報╱社論】2008.01.26 05:10 am
民進黨的「基本盤」確實頗具實力，陳水扁政權失政敗德至如此地步，居然此次立委選舉尚能維持約百分之三十七的得票率，可見「基本盤」之頑強堅固。但是，這樣的基本盤，究竟是民進黨的資產或負債？
其實，經歷二十餘年，民進黨自黨外時代以來，對於「基本盤」的操作，與時推移，一向是一個變動不居的概念；卻從來未曾將「基本盤」窄化及惡化至如此地步。
過去，談台獨，仍有《台灣前途決議文》，似獨非獨，甚至還有「四不一沒有」；過去，談二二八，卻未至拆匾鞭屍的程度。但是，在最近兩年中，陳水扁不斷深入「基本盤」，也就同時不斷窄化惡化了「基本盤」；遂至如今宣稱，只有「基本盤」，沒有「中間路線」。
民進黨立委選舉大敗，基本盤仍頗可觀；而這個「基本盤」迄今所信奉的政治價值，尤其駭人。民進黨今日操作的這個「基本盤」，將台灣歷史停格在二二八年代，將中國退到閉門鎖國的文革時期，把世界推回冷戰時代；用仇恨挾持人性，以撕裂對待社會；政治只有權謀，治國只有騙術；貪汙得一塌糊塗，腐敗得不堪聞問……。但是，民進黨竟然仍能操作到使這個「基本盤」相信：貪腐的陳水扁等於「台獨旗手」，失政敗德的民進黨等於「台灣價值」；不挺失政敗德的民進黨就是「不愛台灣」，不挺貪腐的陳水扁就是「中共同路人」！
如前所述，「基本盤」原是一個與時推移的變動概念。若硬將貪腐的陳水扁捧作台獨旗手，又硬以失政敗德的民進黨視為台灣價值的代言人，則有些選民因而離棄民進黨並無足奇；反而是竟然仍有百分之三十七的選票支持民進黨，這才是深值玩味之處。這樣的「基本盤」，究竟是民進黨的資產或負債？
民進黨將台灣價值與政治正義摧毀至這種地步，卻仍然保有這個「基本盤」，足見民進黨的操作功力。但民進黨運用政治催眠，將這些支持者禁錮在「二二八時期的台灣／冷戰時代的國際」之時光隧道中，並將他們拘禁在仇恨與撕裂的政治洞窟內，不敢解放他們的理智，不願釋放他們本然的人性；這是居心何在？尤其，這個「基本盤」中，有極多社會基層的弱勢族群，民進黨如此玩弄弱勢、剝削人性；真是於心何忍？
是的，民進黨確實有強固的基本盤，但這個「基本盤」若是透過「歷史停格／催眠人性」所建造，豈能代表台灣價值？更豈能引領政治正義？尤其，當這個「基本盤」，成了護衛貪腐、扭曲政治認知的社會逆流，它非但不能代表「台灣價值」與「政治正義」，反而成了「反台灣價值」與「反政治正義」。
過去，民進黨曾經相當程度地代表「台灣價值」與「政治正義」；此次選舉的最重大意義，即是多數選民以選票否定了民進黨的此一代表性與正當性；如今，當反扁與教訓民進黨成了新的「天命」，就到了民進黨應當重新估計「基本盤」的時候了。
民進黨挾持了「基本盤」，這是資產；但「基本盤」亦挾持了「民進黨」，這是負債。何況，政局走到今日地步，「基本盤」儼然已成了陳水扁一人的資產；卻在相當程度上已是民進黨的負債。
陳水扁說，沒有「中間路線」，只有「基本盤」。既然何謂「基本盤」，已由陳水扁界定，則「基本盤」的繼續窄化與惡化，也就只有由它去了。
【2008/01/26 聯合報】@ http://udn.com/ 引用自http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/4196721.shtml
【聯合報╱龔濟／文字工作者（台北市）】2008.01.26 03:04 am
引用自 http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/4196867.shtml
「陳獨秀在上海被捕，解往南京入獄。時有北大學生羅爾綱者，研究太平天國獲譽，獨秀欲見之，胡適曰：『仲甫有政治偏見，安能研究太平天國？故爾綱不見也罷！』後胡適探監，兩人在獄中猶辯論未已。」
這是夏雙刃《陳獨秀傳》中的一段記載。羅爾綱曾是胡適的學生、助理和孩子的家庭教師；仲甫是陳獨秀的字。
陳獨秀主編《新青年》雜誌，為「五四」新文化運動先導。在美國留學的胡適，寄來《文學改良芻議》，倡導白話文，發表於民國六年一月一日《新青年》第二卷第五號，下一期陳獨秀就以《文學革命論》接力鼓吹。他說：「文學革命之氣運，醞釀已非一日，其首舉義旗之急先鋒，則為吾友胡適。余甘冒全國學究之敵，高張『文學革命軍』大旗，以為吾友之聲援。」胡適少年而得大名，實自此始。
胡適回國後，除在北大任教，與陳獨秀在《新青年》和《每周評論》合作，友誼日增。惟胡適堅信以思想文化改良救國，陳獨秀則走上政治革命的道路。民國八年《新青年》六卷五號出了一期《馬克思主義專號》，雜誌轉向宣揚馬克思主義；胡適則認為應「多談些問題，少談些主義」，乃有「問題與主義」之爭。兩位老朋友開始分道揚鑣，陳獨秀還當了中國共產黨的首任總書記。
作為一位自由主義的知識分子，胡適終其一生都不贊成馬克思主義階級鬥爭的學說，和無產階級專政的主張。他認為，馬克思的階級鬥爭使人「無形中養成一種階級的仇恨心，……這種仇視心的結果，使社會上本來應該互助而且可以互助的兩種大勢力，成為兩座對壘的敵營，使許多建設的救濟方法成為不可能，使歷史上演出許多不須有的慘劇」。
所以胡適覺得「仲甫有政治偏見」，譬如共產黨人認定太平天國是「農民起義」，曾國藩等人剿滅之就成了「漢奸劊子手」，胡就不讓他專研太平天國的學生羅爾綱與陳獨秀見面了。
儘管政治見解不一致，但不影響胡對陳的友誼。陳獨秀一生多次被捕，胡適每次都全力營救。陳的最後一次「蒙難」，是民國二十一年在上海被國民政府捕獲，押往南京，政府中有人主張以軍法審判，立即明正典刑。胡適連繫蔡元培、蔣夢麟、翁文灝、林語堂、楊杏佛、柳亞子等人緊急營救。當局雖未釋放，但改以司法受審，判刑十三年，後減為八年。胡適每次由北平到南京，都到監獄探視，送吃用之物。陳在監中託胡適催促商務印書館早日出版他的書《拼音文字》，但商務礙於政治情勢，不能出版，胡適乃與趙元任私下募集一千元，作為稿費送給陳獨秀，供其生活之需。胡、陳兩人在獄中見面，仍不時為政治主張辯論，但患難中更見真情。
日軍轟炸南京，陳獨秀獄室被炸，險遭不測。此時胡適即將使美，趕緊協同張伯苓等人向蔣介石說項，陳獨秀終獲開釋。此時陳的健康與經濟兩陷困境，胡在國外除予接濟外，且安排協助陳出國療養，為陳婉謝。
胡適對待陳獨秀，雖有政見之差異，但無損友誼之淳厚。反之，也不會因為私人情誼，而泯滅了真理的大是大非。
國民政府和蔣介石對胡適向來禮遇有加，但也不妨礙胡適長年以「諍友」身分對國民黨直言批評。
作為一位知識分子，中央研究院院長應是胡適一生最高的榮銜。他始終澄明堅定的是非標準，人民高於黨派的品格操守，使他無愧於院長這個名器，也是他生前身後長久受人尊敬的原因。
【2008/01/26 聯合報】@ http://udn.com/
民進黨「基本盤」的迷思
【聯合報╱社論】2008.01.26 05:10 am
民進黨的「基本盤」確實頗具實力，陳水扁政權失政敗德至如此地步，居然此次立委選舉尚能維持約百分之三十七的得票率，可見「基本盤」之頑強堅固。但是，這樣的基本盤，究竟是民進黨的資產或負債？
其實，經歷二十餘年，民進黨自黨外時代以來，對於「基本盤」的操作，與時推移，一向是一個變動不居的概念；卻從來未曾將「基本盤」窄化及惡化至如此地步。
過去，談台獨，仍有《台灣前途決議文》，似獨非獨，甚至還有「四不一沒有」；過去，談二二八，卻未至拆匾鞭屍的程度。但是，在最近兩年中，陳水扁不斷深入「基本盤」，也就同時不斷窄化惡化了「基本盤」；遂至如今宣稱，只有「基本盤」，沒有「中間路線」。
民進黨立委選舉大敗，基本盤仍頗可觀；而這個「基本盤」迄今所信奉的政治價值，尤其駭人。民進黨今日操作的這個「基本盤」，將台灣歷史停格在二二八年代，將中國退到閉門鎖國的文革時期，把世界推回冷戰時代；用仇恨挾持人性，以撕裂對待社會；政治只有權謀，治國只有騙術；貪汙得一塌糊塗，腐敗得不堪聞問……。但是，民進黨竟然仍能操作到使這個「基本盤」相信：貪腐的陳水扁等於「台獨旗手」，失政敗德的民進黨等於「台灣價值」；不挺失政敗德的民進黨就是「不愛台灣」，不挺貪腐的陳水扁就是「中共同路人」！
如前所述，「基本盤」原是一個與時推移的變動概念。若硬將貪腐的陳水扁捧作台獨旗手，又硬以失政敗德的民進黨視為台灣價值的代言人，則有些選民因而離棄民進黨並無足奇；反而是竟然仍有百分之三十七的選票支持民進黨，這才是深值玩味之處。這樣的「基本盤」，究竟是民進黨的資產或負債？
民進黨將台灣價值與政治正義摧毀至這種地步，卻仍然保有這個「基本盤」，足見民進黨的操作功力。但民進黨運用政治催眠，將這些支持者禁錮在「二二八時期的台灣／冷戰時代的國際」之時光隧道中，並將他們拘禁在仇恨與撕裂的政治洞窟內，不敢解放他們的理智，不願釋放他們本然的人性；這是居心何在？尤其，這個「基本盤」中，有極多社會基層的弱勢族群，民進黨如此玩弄弱勢、剝削人性；真是於心何忍？
是的，民進黨確實有強固的基本盤，但這個「基本盤」若是透過「歷史停格／催眠人性」所建造，豈能代表台灣價值？更豈能引領政治正義？尤其，當這個「基本盤」，成了護衛貪腐、扭曲政治認知的社會逆流，它非但不能代表「台灣價值」與「政治正義」，反而成了「反台灣價值」與「反政治正義」。
過去，民進黨曾經相當程度地代表「台灣價值」與「政治正義」；此次選舉的最重大意義，即是多數選民以選票否定了民進黨的此一代表性與正當性；如今，當反扁與教訓民進黨成了新的「天命」，就到了民進黨應當重新估計「基本盤」的時候了。
民進黨挾持了「基本盤」，這是資產；但「基本盤」亦挾持了「民進黨」，這是負債。何況，政局走到今日地步，「基本盤」儼然已成了陳水扁一人的資產；卻在相當程度上已是民進黨的負債。
陳水扁說，沒有「中間路線」，只有「基本盤」。既然何謂「基本盤」，已由陳水扁界定，則「基本盤」的繼續窄化與惡化，也就只有由它去了。
【2008/01/26 聯合報】@ http://udn.com/ 引用自http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/4196721.shtml
2008年1月24日 星期四
to eric 20080123 好棒，漸入佳境的感覺超好...2
阿叡：
今天一早你和媽媽通電話，讓我們知道你在新學期一開始拿了好成績，你很高興快快告訴我們，你把喜悅和我們分享，我們最高興。好棒，漸入佳境的感覺超好，你很聰明，加上讀得有好成績，就有好信心，又已逐漸適應，懂得讀書方法和用功，你讀書必定越來越好；凡事在正向的，好善的增強循環中，自然源源增添信念，更加產生良好結果，如此不斷向前、向上發展，得到圓滿的力量、成果。以後你在工作、事業上也是如此，有信心、努力耕耘，自然有豐碩成功的人生。你說四月底學期結束，五月放假，六月考試，接下來你留在學校把論文寫完成，很好，你照著計劃的時間表，從容、堅定去完成。更上一次電話中你說可能回來寫論文，媽和我曾經談論過，覺得你應該專心一意，一鼓作氣在U. Kent把論文完成，才是正辦，現在你自己也是這樣決定，又可就近隨時和指導教授交談討論，我們很放心、高興。
有一個新名詞 Ny-lon-kong， 這是「時代周刊」在最新一期選了紐約、倫敦和香港三城作為全球化的模範，敘述這個以共同經濟文化為特徵的「三城故事」，文章還創造了一個新詞「紐倫港」（Nylonkong，Ny即紐約，lon即倫敦，而kong即香港），指出認識這三個國際性大都會，即等同認識這個全球化時代。寄這篇短文給你一讀。此外，天下雜誌網站有新風貌（http://www.cw.com.tw/english/ , http://www.cw.com.tw/ , 你也可從cch1000’s clippings http://cch1000.blogspot.com/ 進入，建議你把這些連結放入我的最愛中或放捷徑在桌面上
），可以讀到很豐富的經濟、金融等…中英文的精采文章，你有時上網一讀，得閱讀之樂，對你的課業也有益處。這裡就有一篇 London: Capital for a New Millennium
Open, Integrated, Reborn http://www.cw.com.tw/english/article/389104.jsp ，你可點閱。
這幾天台北很冷，陽光卻是明朗美麗。Canterbury 冬天下雨下雪嗎？ 祝平安愉快。
爸、媽字 Jan. 23rd, 2008
http://blog001.js.cn/?uid-59812-action-viewspace-itemid-88241
美国《时代》周刊封面文章探秘“纽伦港(Nylonkong)”
2008/01/21
[轉載] 時代：「紐倫港」 全球化典範
http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR1/4189160.shtml
【聯合報╱大陸新聞中心／綜合報導】2008.01.21 02:23 am「時代周刊」在最新一期選了紐約、倫敦和香港三城作為全球化的模範，敘述這個以共同經濟文化為特徵的「三城故事」，文章還創造了一個新詞「紐倫港」（Nylonkong，Ny即紐約，lon即倫敦，而kong即香港），指出認識這三個國際性大都會，即等同認識這個全球化時代。
香港文匯報引述時代周刊的報導稱，儘管美國的經濟出現衰退隱憂，但世界銀行數據顯示，全球經濟增長率不俗，去年數字為百分之三點六，發展中國家的經濟增長則更強勁，「時代周刊」認為這就是全球化帶來的好處。
報導稱，其中紐約、倫敦和香港三城可作為全球化的模範，這三個城市有著相同的經濟文化，交通便利，通訊發達，構建了全球的金融網絡，不但滋潤了全球經濟，也幫助中國大陸邁向現代化世界。
「時代周刊」認為，三城都有強勁的發展潛質，共通點就是市民適應力強。三城過去（或現在）都是一流的港口，港口帶動了貿易，都曾推動三城由製造業向服務業轉型，同時吸引各地移民湧至。除紐約、倫敦都有為數很多的移民外，香港更可謂是僑居者之地，數十年來都得到各地人的青睞。
國際貿易和人文接觸，使三城邁向以金融業為主的格局。如果說十九世紀是帝國年代，廿世紀是戰爭年代，那麼廿一世紀就是金融年代。隨著全球化的到來與及金融業的持續擴張，全球最頂尖的銀行如匯豐、花旗、高盛和大摩等都在三地設總部或分區辦事處，目的是要在金融業發達的三地上市，吸納資金。以香港為例，股票市場的資本總額，於一九九六年起的十年內，大幅跳升三倍，得益於大陸企業來港集資。
全球化除了經濟外，也包涵文化方面。移民形成三城的絢爛人文風景，讓文化變得多采多姿。世界任一個金融業界人員，受三地文化吸引，都可選擇「紐倫港」居住。
不過，文章也提醒三城，生活指數過高，會讓這些商界翹楚卻步。文章比較了香港和上海，指出前者人口僅約七百萬，但後者人口多達一千八百萬，且中國內地有多個城市都對世界舞台躍躍欲試，香港若要在大陸經濟持續蓬勃下，必定要保持競爭優勢。
【2008/01/21 聯合報】
今天一早你和媽媽通電話，讓我們知道你在新學期一開始拿了好成績，你很高興快快告訴我們，你把喜悅和我們分享，我們最高興。好棒，漸入佳境的感覺超好，你很聰明，加上讀得有好成績，就有好信心，又已逐漸適應，懂得讀書方法和用功，你讀書必定越來越好；凡事在正向的，好善的增強循環中，自然源源增添信念，更加產生良好結果，如此不斷向前、向上發展，得到圓滿的力量、成果。以後你在工作、事業上也是如此，有信心、努力耕耘，自然有豐碩成功的人生。你說四月底學期結束，五月放假，六月考試，接下來你留在學校把論文寫完成，很好，你照著計劃的時間表，從容、堅定去完成。更上一次電話中你說可能回來寫論文，媽和我曾經談論過，覺得你應該專心一意，一鼓作氣在U. Kent把論文完成，才是正辦，現在你自己也是這樣決定，又可就近隨時和指導教授交談討論，我們很放心、高興。
有一個新名詞 Ny-lon-kong， 這是「時代周刊」在最新一期選了紐約、倫敦和香港三城作為全球化的模範，敘述這個以共同經濟文化為特徵的「三城故事」，文章還創造了一個新詞「紐倫港」（Nylonkong，Ny即紐約，lon即倫敦，而kong即香港），指出認識這三個國際性大都會，即等同認識這個全球化時代。寄這篇短文給你一讀。此外，天下雜誌網站有新風貌（http://www.cw.com.tw/english/ , http://www.cw.com.tw/ , 你也可從cch1000’s clippings http://cch1000.blogspot.com/ 進入，建議你把這些連結放入我的最愛中或放捷徑在桌面上
），可以讀到很豐富的經濟、金融等…中英文的精采文章，你有時上網一讀，得閱讀之樂，對你的課業也有益處。這裡就有一篇 London: Capital for a New Millennium
Open, Integrated, Reborn http://www.cw.com.tw/english/article/389104.jsp ，你可點閱。
這幾天台北很冷，陽光卻是明朗美麗。Canterbury 冬天下雨下雪嗎？ 祝平安愉快。
爸、媽字 Jan. 23rd, 2008
http://blog001.js.cn/?uid-59812-action-viewspace-itemid-88241
美国《时代》周刊封面文章探秘“纽伦港(Nylonkong)”
2008/01/21
[轉載] 時代：「紐倫港」 全球化典範
http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR1/4189160.shtml
【聯合報╱大陸新聞中心／綜合報導】2008.01.21 02:23 am「時代周刊」在最新一期選了紐約、倫敦和香港三城作為全球化的模範，敘述這個以共同經濟文化為特徵的「三城故事」，文章還創造了一個新詞「紐倫港」（Nylonkong，Ny即紐約，lon即倫敦，而kong即香港），指出認識這三個國際性大都會，即等同認識這個全球化時代。
香港文匯報引述時代周刊的報導稱，儘管美國的經濟出現衰退隱憂，但世界銀行數據顯示，全球經濟增長率不俗，去年數字為百分之三點六，發展中國家的經濟增長則更強勁，「時代周刊」認為這就是全球化帶來的好處。
報導稱，其中紐約、倫敦和香港三城可作為全球化的模範，這三個城市有著相同的經濟文化，交通便利，通訊發達，構建了全球的金融網絡，不但滋潤了全球經濟，也幫助中國大陸邁向現代化世界。
「時代周刊」認為，三城都有強勁的發展潛質，共通點就是市民適應力強。三城過去（或現在）都是一流的港口，港口帶動了貿易，都曾推動三城由製造業向服務業轉型，同時吸引各地移民湧至。除紐約、倫敦都有為數很多的移民外，香港更可謂是僑居者之地，數十年來都得到各地人的青睞。
國際貿易和人文接觸，使三城邁向以金融業為主的格局。如果說十九世紀是帝國年代，廿世紀是戰爭年代，那麼廿一世紀就是金融年代。隨著全球化的到來與及金融業的持續擴張，全球最頂尖的銀行如匯豐、花旗、高盛和大摩等都在三地設總部或分區辦事處，目的是要在金融業發達的三地上市，吸納資金。以香港為例，股票市場的資本總額，於一九九六年起的十年內，大幅跳升三倍，得益於大陸企業來港集資。
全球化除了經濟外，也包涵文化方面。移民形成三城的絢爛人文風景，讓文化變得多采多姿。世界任一個金融業界人員，受三地文化吸引，都可選擇「紐倫港」居住。
不過，文章也提醒三城，生活指數過高，會讓這些商界翹楚卻步。文章比較了香港和上海，指出前者人口僅約七百萬，但後者人口多達一千八百萬，且中國內地有多個城市都對世界舞台躍躍欲試，香港若要在大陸經濟持續蓬勃下，必定要保持競爭優勢。
【2008/01/21 聯合報】
擬未婚妻之言 【聯合報╱曉風】 2008.01.24 03:41 am
擬未婚妻之言
【聯合報╱曉風】 2008.01.24 03:41 am
引用自 http://udn.com/NEWS/READING/X5/4193341.shtml
親愛的，其實你只是我不得已的選擇
說要嫁給你，是因為你的對手
有搶劫、詐欺和強姦以及殺人的前科
而小鎮上的男人又沒有足夠強壯的第三個
我情憂沮 我心忐忑
此刻且容我實話實說
我真要嫁的那種夢中情人我還沒有遇見過
目前的你，只略具那人的軀殼
至於理想、至於清純、至於一心想出民水火
那些品質是否真的能跟來日的你緊緊捏合
你的對手雖全然邪惡，你的品行恐怕也待琢磨
雖有誓言，雖有婚約
但你是否真的夠格讓我終身相托？
罵你的流言，裝裝有一大車
你能否實幹實做將之一一打破
善良長什麼樣？道德是什麼？
我希望我們未來的孩子能知道日子該怎麼過？
最重要的是，千萬別跟前面那個傢伙學
（多數的男人，他們的「愛」和「礙」也差不多）
我對那個字過敏，會雞皮疙瘩滿地落
我寧可 早晨吃你做的營養早餐
我寧可 黃昏時見你高高興興去倒垃圾
你只消常伸手把該做的事做一做
你只消多閉嘴，把不該說的話禁口不說
所謂的「諸善並行 諸惡不作」
也就算是你待我的恩情不薄
你當然會嫌我囉囌
但我肯訓你，是因為俗話說「挑貨人 方買貨」
我說你有什麼說不得？
但此刻我想告訴你的是
我自己一向美麗一向清澈
如果你這輩子想跟我一起活
你得注意要把自己提高一點才配得上我
你得注意要把自己提高一點才配得上我
【2008/01/24 聯合報】@ http://udn.com/
【聯合報╱曉風】 2008.01.24 03:41 am
引用自 http://udn.com/NEWS/READING/X5/4193341.shtml
親愛的，其實你只是我不得已的選擇
說要嫁給你，是因為你的對手
有搶劫、詐欺和強姦以及殺人的前科
而小鎮上的男人又沒有足夠強壯的第三個
我情憂沮 我心忐忑
此刻且容我實話實說
我真要嫁的那種夢中情人我還沒有遇見過
目前的你，只略具那人的軀殼
至於理想、至於清純、至於一心想出民水火
那些品質是否真的能跟來日的你緊緊捏合
你的對手雖全然邪惡，你的品行恐怕也待琢磨
雖有誓言，雖有婚約
但你是否真的夠格讓我終身相托？
罵你的流言，裝裝有一大車
你能否實幹實做將之一一打破
善良長什麼樣？道德是什麼？
我希望我們未來的孩子能知道日子該怎麼過？
最重要的是，千萬別跟前面那個傢伙學
（多數的男人，他們的「愛」和「礙」也差不多）
我對那個字過敏，會雞皮疙瘩滿地落
我寧可 早晨吃你做的營養早餐
我寧可 黃昏時見你高高興興去倒垃圾
你只消常伸手把該做的事做一做
你只消多閉嘴，把不該說的話禁口不說
所謂的「諸善並行 諸惡不作」
也就算是你待我的恩情不薄
你當然會嫌我囉囌
但我肯訓你，是因為俗話說「挑貨人 方買貨」
我說你有什麼說不得？
但此刻我想告訴你的是
我自己一向美麗一向清澈
如果你這輩子想跟我一起活
你得注意要把自己提高一點才配得上我
你得注意要把自己提高一點才配得上我
【2008/01/24 聯合報】@ http://udn.com/
2008年1月23日 星期三
to eric 20080123 好棒，漸入佳境的感覺超好...
阿叡：
今天一早你和媽媽通電話，讓我們知道你在新學期一開始拿了好成績，你很高興快快告訴我們，你把喜悅和我們分享，我們最高興。好棒，漸入佳境的感覺超好，你很聰明，加上讀得有好成績，就有好信心，又已逐漸適應，懂得讀書方法和用功，你讀書必定越來越好；凡事在正向的，好善的增強循環中，自然源源增添信念，更加產生良好結果，如此不斷向前、向上發展，得到圓滿的力量、成果。以後你在工作、事業上也是如此，有信心、努力耕耘，自然有豐碩成功的人生。你說四月底學期結束，五月放假，六月考試，接下來你留在學校把論文寫完成，很好，你照著計劃的時間表，從容、堅定去完成。更上一次電話中你說可能回來寫論文，媽和我曾經談論過，覺得你應該專心一意，一鼓作氣在U. Kent把論文完成，才是正辦，現在你自己也是這樣決定，又可就近隨時和指導教授交談討論，我們很放心、高興。
有一個新名詞 Ny-lon-kong， 這是「時代周刊」在最新一期選了紐約、倫敦和香港三城作為全球化的模範，敘述這個以共同經濟文化為特徵的「三城故事」，文章還創造了一個新詞「紐倫港」（Nylonkong，Ny即紐約，lon即倫敦，而kong即香港），指出認識這三個國際性大都會，即等同認識這個全球化時代。寄這篇短文給你一讀。此外，天下雜誌網站有新風貌（http://www.cw.com.tw/english/ , http://www.cw.com.tw/ , 你也可從cch1000’s clippings http://cch1000.blogspot.com/ 進入，建議你把這些連結放入我的最愛中或放捷徑在桌面上
），可以讀到很豐富的經濟、金融等…中英文的精采文章，你有時上網一讀，得閱讀之樂，對你的課業也有益處。這裡就有一篇 London: Capital for a New Millennium
Open, Integrated, Reborn http://www.cw.com.tw/english/article/389104.jsp ，你可點閱。
這幾天台北很冷，陽光卻是明朗美麗。Canterbury 冬天下雨下雪嗎？ 祝平安愉快。
爸、媽字 Jan. 23rd, 2008
http://blog001.js.cn/?uid-59812-action-viewspace-itemid-88241
美国《时代》周刊封面文章探秘“纽伦港(Nylonkong)”
2008/01/21
[轉載] 時代：「紐倫港」 全球化典範
http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR1/4189160.shtml
【聯合報╱大陸新聞中心／綜合報導】2008.01.21 02:23 am「時代周刊」在最新一期選了紐約、倫敦和香港三城作為全球化的模範，敘述這個以共同經濟文化為特徵的「三城故事」，文章還創造了一個新詞「紐倫港」（Nylonkong，Ny即紐約，lon即倫敦，而kong即香港），指出認識這三個國際性大都會，即等同認識這個全球化時代。
香港文匯報引述時代周刊的報導稱，儘管美國的經濟出現衰退隱憂，但世界銀行數據顯示，全球經濟增長率不俗，去年數字為百分之三點六，發展中國家的經濟增長則更強勁，「時代周刊」認為這就是全球化帶來的好處。
報導稱，其中紐約、倫敦和香港三城可作為全球化的模範，這三個城市有著相同的經濟文化，交通便利，通訊發達，構建了全球的金融網絡，不但滋潤了全球經濟，也幫助中國大陸邁向現代化世界。
「時代周刊」認為，三城都有強勁的發展潛質，共通點就是市民適應力強。三城過去（或現在）都是一流的港口，港口帶動了貿易，都曾推動三城由製造業向服務業轉型，同時吸引各地移民湧至。除紐約、倫敦都有為數很多的移民外，香港更可謂是僑居者之地，數十年來都得到各地人的青睞。
國際貿易和人文接觸，使三城邁向以金融業為主的格局。如果說十九世紀是帝國年代，廿世紀是戰爭年代，那麼廿一世紀就是金融年代。隨著全球化的到來與及金融業的持續擴張，全球最頂尖的銀行如匯豐、花旗、高盛和大摩等都在三地設總部或分區辦事處，目的是要在金融業發達的三地上市，吸納資金。以香港為例，股票市場的資本總額，於一九九六年起的十年內，大幅跳升三倍，得益於大陸企業來港集資。
全球化除了經濟外，也包涵文化方面。移民形成三城的絢爛人文風景，讓文化變得多采多姿。世界任一個金融業界人員，受三地文化吸引，都可選擇「紐倫港」居住。
不過，文章也提醒三城，生活指數過高，會讓這些商界翹楚卻步。文章比較了香港和上海，指出前者人口僅約七百萬，但後者人口多達一千八百萬，且中國內地有多個城市都對世界舞台躍躍欲試，香港若要在大陸經濟持續蓬勃下，必定要保持競爭優勢。
【2008/01/21 聯合報】
今天一早你和媽媽通電話，讓我們知道你在新學期一開始拿了好成績，你很高興快快告訴我們，你把喜悅和我們分享，我們最高興。好棒，漸入佳境的感覺超好，你很聰明，加上讀得有好成績，就有好信心，又已逐漸適應，懂得讀書方法和用功，你讀書必定越來越好；凡事在正向的，好善的增強循環中，自然源源增添信念，更加產生良好結果，如此不斷向前、向上發展，得到圓滿的力量、成果。以後你在工作、事業上也是如此，有信心、努力耕耘，自然有豐碩成功的人生。你說四月底學期結束，五月放假，六月考試，接下來你留在學校把論文寫完成，很好，你照著計劃的時間表，從容、堅定去完成。更上一次電話中你說可能回來寫論文，媽和我曾經談論過，覺得你應該專心一意，一鼓作氣在U. Kent把論文完成，才是正辦，現在你自己也是這樣決定，又可就近隨時和指導教授交談討論，我們很放心、高興。
有一個新名詞 Ny-lon-kong， 這是「時代周刊」在最新一期選了紐約、倫敦和香港三城作為全球化的模範，敘述這個以共同經濟文化為特徵的「三城故事」，文章還創造了一個新詞「紐倫港」（Nylonkong，Ny即紐約，lon即倫敦，而kong即香港），指出認識這三個國際性大都會，即等同認識這個全球化時代。寄這篇短文給你一讀。此外，天下雜誌網站有新風貌（http://www.cw.com.tw/english/ , http://www.cw.com.tw/ , 你也可從cch1000’s clippings http://cch1000.blogspot.com/ 進入，建議你把這些連結放入我的最愛中或放捷徑在桌面上
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爸、媽字 Jan. 23rd, 2008
http://blog001.js.cn/?uid-59812-action-viewspace-itemid-88241
美国《时代》周刊封面文章探秘“纽伦港(Nylonkong)”
2008/01/21
[轉載] 時代：「紐倫港」 全球化典範
http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR1/4189160.shtml
【聯合報╱大陸新聞中心／綜合報導】2008.01.21 02:23 am「時代周刊」在最新一期選了紐約、倫敦和香港三城作為全球化的模範，敘述這個以共同經濟文化為特徵的「三城故事」，文章還創造了一個新詞「紐倫港」（Nylonkong，Ny即紐約，lon即倫敦，而kong即香港），指出認識這三個國際性大都會，即等同認識這個全球化時代。
香港文匯報引述時代周刊的報導稱，儘管美國的經濟出現衰退隱憂，但世界銀行數據顯示，全球經濟增長率不俗，去年數字為百分之三點六，發展中國家的經濟增長則更強勁，「時代周刊」認為這就是全球化帶來的好處。
報導稱，其中紐約、倫敦和香港三城可作為全球化的模範，這三個城市有著相同的經濟文化，交通便利，通訊發達，構建了全球的金融網絡，不但滋潤了全球經濟，也幫助中國大陸邁向現代化世界。
「時代周刊」認為，三城都有強勁的發展潛質，共通點就是市民適應力強。三城過去（或現在）都是一流的港口，港口帶動了貿易，都曾推動三城由製造業向服務業轉型，同時吸引各地移民湧至。除紐約、倫敦都有為數很多的移民外，香港更可謂是僑居者之地，數十年來都得到各地人的青睞。
國際貿易和人文接觸，使三城邁向以金融業為主的格局。如果說十九世紀是帝國年代，廿世紀是戰爭年代，那麼廿一世紀就是金融年代。隨著全球化的到來與及金融業的持續擴張，全球最頂尖的銀行如匯豐、花旗、高盛和大摩等都在三地設總部或分區辦事處，目的是要在金融業發達的三地上市，吸納資金。以香港為例，股票市場的資本總額，於一九九六年起的十年內，大幅跳升三倍，得益於大陸企業來港集資。
全球化除了經濟外，也包涵文化方面。移民形成三城的絢爛人文風景，讓文化變得多采多姿。世界任一個金融業界人員，受三地文化吸引，都可選擇「紐倫港」居住。
不過，文章也提醒三城，生活指數過高，會讓這些商界翹楚卻步。文章比較了香港和上海，指出前者人口僅約七百萬，但後者人口多達一千八百萬，且中國內地有多個城市都對世界舞台躍躍欲試，香港若要在大陸經濟持續蓬勃下，必定要保持競爭優勢。
【2008/01/21 聯合報】
珍惜保護眼前擁有的 【聯合報╱楊照】
珍惜保護眼前擁有的
【聯合報╱楊照】 2008.01.23 02:05 am 引用自http://udn.com/NEWS/READING/X5/4191812.shtml
塞萬提斯的《唐吉軻德》是本了不起的故事書，一個接一個唐吉軻德荒唐突梯的想像冒險故事讓人大笑，而且故事與故事間還穿插更多聽來的、讀來的故事。
例如在第三十三章到三十五章間，好幾條線交集在一起，神父和理髮師要騙唐吉軻德回家，僕人桑丘沒有真的執行唐吉軻德給他的任務，還有被愛情所害的一男一女在山野間流浪，塞萬提斯竟然還有餘裕讓這群人在路上撿到一份手稿，手稿上記錄了另一個發生在義大利佛羅倫斯的故事。
這份叫《何必追根究底》的手稿，寫一個娶了美嬌娘的男子安塞爾摩，一天突然心中不安，不能確定他的妻子卡蜜拉是否真的忠誠堅貞，他找了自己最要好的朋友羅塔琉，要羅塔琉去引誘卡蜜拉，他願意提供貴重禮物讓羅塔琉拿去送卡蜜拉，甚至還願意幫忙寫情詩，用羅塔琉的名義送給卡蜜拉，就是要用最猛烈的追求試驗卡蜜拉，如果卡蜜拉還能拒絕，他才確認自己是真正幸福的人。
羅塔琉立刻拒絕了，還狠狠訓了安塞爾摩一頓。但是安塞爾摩仍然苦苦哀求，而且威脅如果羅塔琉不同意，他只好去找別人。為了保護好友的名聲不被人嘲笑，羅塔琉轉而改採其他策略，佯裝答應，卻在跟卡蜜拉獨處時就跑上樓睡覺，再編些情節讓安塞爾摩相信卡蜜拉拒絕了他的追求。
但是幾次試驗下來，換成羅塔琉經不起誘惑了，他發現卡蜜拉那麼美那麼甜，既然朋友要他追求卡蜜拉，算了，他就真的講起最甜的甜言蜜語；既然朋友要他送珍貴禮物，他就一一深情交給卡蜜拉。
可以想見的結果，老公整天不在身邊的卡蜜拉，慢慢被羅塔琉融化了。兩個人真的變成情人，還合演了一齣戲來騙安塞爾摩。一直到有一天卡蜜拉被女僕出賣了，卡蜜拉倉皇出走，家裡佣人趁機將家財偷盜一空，羅塔琉也趕緊離城遠走。安塞爾摩突然發現自己失去了一切，沒有妻子沒有家，也沒有了最要好的朋友。
他該怪誰呢？怪羅塔琉還是卡蜜拉？都不是吧！他恐怕還是只能怪自己的愚蠢念頭，不懂得珍惜保護眼前所有的，想辦法維持妻子的愛都來不及了，竟然還要用這種方式，同時考驗妻子和朋友。極度自我的想法，對妻子對朋友太過苛刻的要求，造就了安塞爾摩的悲劇。
安塞爾摩的悲劇，就是民進黨今天的悲劇。執政八年，從來不珍惜不拉攏台灣社會中間選民，還想方設法考驗中間選民對他們的忠誠度，推出那麼多中間選民無法接受的言詞政策，以為不管如何，選民還是會繼續支持他們。結果呢？妻子都會移情別戀，選民當然也會揚長而去，放你自己孤單咀嚼錯誤悲劇的。
【2008/01/23 聯合報】@ http://udn.com/
【聯合報╱楊照】 2008.01.23 02:05 am 引用自http://udn.com/NEWS/READING/X5/4191812.shtml
塞萬提斯的《唐吉軻德》是本了不起的故事書，一個接一個唐吉軻德荒唐突梯的想像冒險故事讓人大笑，而且故事與故事間還穿插更多聽來的、讀來的故事。
例如在第三十三章到三十五章間，好幾條線交集在一起，神父和理髮師要騙唐吉軻德回家，僕人桑丘沒有真的執行唐吉軻德給他的任務，還有被愛情所害的一男一女在山野間流浪，塞萬提斯竟然還有餘裕讓這群人在路上撿到一份手稿，手稿上記錄了另一個發生在義大利佛羅倫斯的故事。
這份叫《何必追根究底》的手稿，寫一個娶了美嬌娘的男子安塞爾摩，一天突然心中不安，不能確定他的妻子卡蜜拉是否真的忠誠堅貞，他找了自己最要好的朋友羅塔琉，要羅塔琉去引誘卡蜜拉，他願意提供貴重禮物讓羅塔琉拿去送卡蜜拉，甚至還願意幫忙寫情詩，用羅塔琉的名義送給卡蜜拉，就是要用最猛烈的追求試驗卡蜜拉，如果卡蜜拉還能拒絕，他才確認自己是真正幸福的人。
羅塔琉立刻拒絕了，還狠狠訓了安塞爾摩一頓。但是安塞爾摩仍然苦苦哀求，而且威脅如果羅塔琉不同意，他只好去找別人。為了保護好友的名聲不被人嘲笑，羅塔琉轉而改採其他策略，佯裝答應，卻在跟卡蜜拉獨處時就跑上樓睡覺，再編些情節讓安塞爾摩相信卡蜜拉拒絕了他的追求。
但是幾次試驗下來，換成羅塔琉經不起誘惑了，他發現卡蜜拉那麼美那麼甜，既然朋友要他追求卡蜜拉，算了，他就真的講起最甜的甜言蜜語；既然朋友要他送珍貴禮物，他就一一深情交給卡蜜拉。
可以想見的結果，老公整天不在身邊的卡蜜拉，慢慢被羅塔琉融化了。兩個人真的變成情人，還合演了一齣戲來騙安塞爾摩。一直到有一天卡蜜拉被女僕出賣了，卡蜜拉倉皇出走，家裡佣人趁機將家財偷盜一空，羅塔琉也趕緊離城遠走。安塞爾摩突然發現自己失去了一切，沒有妻子沒有家，也沒有了最要好的朋友。
他該怪誰呢？怪羅塔琉還是卡蜜拉？都不是吧！他恐怕還是只能怪自己的愚蠢念頭，不懂得珍惜保護眼前所有的，想辦法維持妻子的愛都來不及了，竟然還要用這種方式，同時考驗妻子和朋友。極度自我的想法，對妻子對朋友太過苛刻的要求，造就了安塞爾摩的悲劇。
安塞爾摩的悲劇，就是民進黨今天的悲劇。執政八年，從來不珍惜不拉攏台灣社會中間選民，還想方設法考驗中間選民對他們的忠誠度，推出那麼多中間選民無法接受的言詞政策，以為不管如何，選民還是會繼續支持他們。結果呢？妻子都會移情別戀，選民當然也會揚長而去，放你自己孤單咀嚼錯誤悲劇的。
【2008/01/23 聯合報】@ http://udn.com/
2008年1月22日 星期二
七年整修復建 鹿港龍山寺重生
7年復建 鹿港龍山寺重生
【聯合報╱陳威廷】 2008.01.22 01:54 am 引用自 http://udn.com/NEWS/READING/REA8/4190786.shtml
國家一級古蹟鹿港龍山寺因九二一地震受損，歷經近七年整修，即將修復落成；整修期間信徒仍絡繹不絕。
陳威廷／攝影
九二一餘震 重創百年古蹟
民國八十八年九二一大地震發生，彰化縣鹿港鎮市區的龍山寺幾乎毫髮未損。
當時民眾認為，建構房屋時以凹凸相接的卯榫接合，梁柱接合處留有微隙，分散整幢房屋搖晃時產生的破壞力，房屋地基只鋪石板，上面疊土磚，地震發生時，力量從地底往上傳導，可被石板、土磚之間的縫隙化解，僅讓龍柱再度移位，古代造屋工藝的神奇讓人驚奇。
只是後來多起的餘震，還是重創了這座百年古蹟。龍山寺的山門木柱移位、正殿屋簷斷裂、後殿屋面牆壁坍塌，看著這樣的毀壞，讓鹿港、乃至全台關心文史古蹟人士感到痛心。在政府規畫、關心古蹟學者及地方人士討論下，決定進行規模維修，總工程花費估計一億五千萬元。這筆龐大開銷，由出身鹿港的企業家寶成國際集團總裁蔡其瑞、蔡其建兄弟負擔半數，同時成立龍山寺修復工程委員會，協助保存國家文化資產。
專家意見多 延宕修復時程
儘管有公部門與民間參與，修復經費來源也沒有問題，鹿港龍山寺的修復過程仍充滿波折。對於龍山寺應「結構補強」或「解體校正」各方意見不一，修復時程不斷延後，期間還發生因屋瓦塌陷嚴重漏雨，致使古老棟梁受水浸泡，加速材質腐朽，梁柱上的彩繪，也因雨水浸泡剝落，再度重傷珍貴的文化資產。
最後在當年的內政部次長簡太郎居中折衝下，龍山寺整修委員會由寶成企業董事長蔡其瑞擔任主任委員，並從寶成、龍山寺管委會、鹿港鎮地方人士、專家學者各聘兩人擔任委員。寶成企業還出資派人前往福建泉州等地考察，努力找回鹿港龍山寺的原汁原味。
主建築原貌 月底風光亮相
在來自建築界與民間工匠努力下，各種困難逐一克服，傾倒的建築終被扶正，被地震無情破壞的建築，緩慢復原。
歷經六年餘，鹿港龍山寺預計三月完工，主體建築即將於本月底重現，在匠師細心施工下，龍山寺一磚一瓦都將重現當年的景觀。
【2008/01/22 聯合報】@ http://udn.com/
重現鹿港文風 周日千人揮毫
【聯合報╱陳威廷】 2008.01.22 01:54 am
http://udn.com/NEWS/READING/REA8/4190787.shtml
歷經多年修復，國家一級古蹟龍山寺即將重現國人眼前，為龍山寺修復落成熱身，文建會與彰化縣政府等單位，將於本月廿七日，在鹿港鎮中山路上舉辦「二{}{}八鹿港龍山寺『百年龍山、祈福揮毫』」活動，屆時鹿港中山路沿線將有千人同時揮毫。
本月廿七日當天上午十時至十二時，沿著鎮上最熱鬧的中山路，將有鹿江詩書畫協會的書法大師，帶領千位民眾現場揮毫，重現當年鹿港鼎盛文風。主辦單位表示，目前為止報名參加的情況相當踴躍，歡迎有興趣的民眾繼續報名。
由於當天將有千人同時揮毫，以龍山寺為出發點，沿線有廿個機關、社團在六處重要路口規畫藝文表演，結合當地商家，將帶動觀光與消費，精采可期，活動結束後，主辦單位也安排了抽獎活動。
此外，當天在龍山寺也有祈福活動。除了敦煌古典舞團的「千手千眼」舞蹈表演、相聲以及兩廣醒獅。緊接著由修復單位說明龍山寺修復情形後，便舉行祈福儀式，祈求國泰民安。
參觀的民眾除了可以沾染喜氣外，還可以拿到主辦單位發放的「平安米‧長壽麵線」，儲備新的一年的福氣與好運。
當天民眾除了可以參加活動自行揮毫外，鹿江詩書畫協會也會定點寫創作，適逢農曆新年將屆，民眾可以趁機向大師免費索取春聯，不僅省錢，將大師的春聯貼在門口更是體面。
廿七日整天，龍山寺內有鹿港高中解說團的學生，為觀光客導覽，聚英社南管將在下午二至三時演奏樂曲。下午三時，敦煌古典舞團將演出「千手千眼」千手觀音舞蹈表演，隨後再度發送「平安米‧長壽麵線」，讓上午趕不及的遊客能同樣分享福氣。
【2008/01/22 聯合報】@ http://udn.com/
2008年1月21日 星期一
矽谷e經》e的意義
矽谷e經》e的意義
【聯合報╱陳漢平】 2008.01.21 03:50 am
引用自http://udn.com/NEWS/READING/X5/4188722.shtml
網際網路遍及世界各地，也在科技、商業、文化各方面造成了各種連鎖反應。
當公元兩千年來臨的前夕，許多人都很擔心世界上說不定會有大災難，甚至很可能就是「世界末日」的預兆。結果那一年過去了，地球並沒有被毀滅掉，大家才如釋重負，放下心來。
只是他們不知道，從某個角度看，在那一年，地球其實已經被毀滅掉一次。兩千年之前，存在的是一個實體的舊世界。兩千年之後，興起的則是一個虛擬的新世界。
而源於「電子」的字，在虛擬的網路世界裡，也成為許多人的最愛。寄郵件，要用郵件。經營業務，要用商務。出版書籍，有所謂-Book。大學的商學院，也推出EMBA的課程。那麼，的涵義是什麼呢？
首先，就是「交易」和「貿易」。
在現代商業中，它不可或缺。在商務的領域裡，廠商與廠商之間，有Ｂ對Ｂ的商務。廠商與消費者之間，有Ｂ對Ｃ的商務。消費者與消費者之間，也有Ｃ對Ｃ的商務。像 eBay 的拍賣網站，就是Ｃ對Ｃ的一種型態。
其次，就是「教育」和「養育」。
它包括了學校教育、職場教育和社會教育。也包括了各種飲食、醫藥、健康和美容。有了網際網路，人類的生活資訊和知識，形成指數曲線的成長。即使在偏遠的鄉村，也不會有任何障礙。
另外，就是「創意」和「才藝」。
藉著個人的網站和部落格，每一個人都可以展現出他的才華和原創力。企業和機構，當然更不願落後，紛紛在網路上裝點門面，展示他們的現代觀和藝術感。
並且，也是一種「演藝」和「娛樂」。
它使各種娛樂事業，更加錦上添花，呈現空前繁榮的景象。各種音樂、影視的製作和傳播，也更為勢如破竹，難以抵擋。
當然，更是一種「變易」和「差異」。
它象徵著一切舊的規則、方式和衡量的標準，都需要做不同程度的更改，要能夠隨機應變，不能再墨守成規。
於是，也就是「利益」和「效益」。
它能夠以簡馭繁，用最快的速度，最低的代價，而發揮最大的功能。這在現代社會中，自然是致勝的關鍵。
因此的重要性，也就可想而知了。生活在今日的世界，人人都必須認真地，好好認識、瞭解、學習。
孔夫子如果活在今日，他可能就會說：「假我數年，卒以學，可以無大過矣。」
他也可能會說：「，一以易，一以育，一以藝。亦以娛，亦以異，亦以益。，於余亦宜矣。」
的意義，包羅萬象，變化萬千，等於是為這個世界，開啟了一個多采多姿的新紀元。
【2008/01/21 聯合報】@ http://udn.com/
【聯合報╱陳漢平】 2008.01.21 03:50 am
引用自http://udn.com/NEWS/READING/X5/4188722.shtml
網際網路遍及世界各地，也在科技、商業、文化各方面造成了各種連鎖反應。
當公元兩千年來臨的前夕，許多人都很擔心世界上說不定會有大災難，甚至很可能就是「世界末日」的預兆。結果那一年過去了，地球並沒有被毀滅掉，大家才如釋重負，放下心來。
只是他們不知道，從某個角度看，在那一年，地球其實已經被毀滅掉一次。兩千年之前，存在的是一個實體的舊世界。兩千年之後，興起的則是一個虛擬的新世界。
而源於「電子」的字，在虛擬的網路世界裡，也成為許多人的最愛。寄郵件，要用郵件。經營業務，要用商務。出版書籍，有所謂-Book。大學的商學院，也推出EMBA的課程。那麼，的涵義是什麼呢？
首先，就是「交易」和「貿易」。
在現代商業中，它不可或缺。在商務的領域裡，廠商與廠商之間，有Ｂ對Ｂ的商務。廠商與消費者之間，有Ｂ對Ｃ的商務。消費者與消費者之間，也有Ｃ對Ｃ的商務。像 eBay 的拍賣網站，就是Ｃ對Ｃ的一種型態。
其次，就是「教育」和「養育」。
它包括了學校教育、職場教育和社會教育。也包括了各種飲食、醫藥、健康和美容。有了網際網路，人類的生活資訊和知識，形成指數曲線的成長。即使在偏遠的鄉村，也不會有任何障礙。
另外，就是「創意」和「才藝」。
藉著個人的網站和部落格，每一個人都可以展現出他的才華和原創力。企業和機構，當然更不願落後，紛紛在網路上裝點門面，展示他們的現代觀和藝術感。
並且，也是一種「演藝」和「娛樂」。
它使各種娛樂事業，更加錦上添花，呈現空前繁榮的景象。各種音樂、影視的製作和傳播，也更為勢如破竹，難以抵擋。
當然，更是一種「變易」和「差異」。
它象徵著一切舊的規則、方式和衡量的標準，都需要做不同程度的更改，要能夠隨機應變，不能再墨守成規。
於是，也就是「利益」和「效益」。
它能夠以簡馭繁，用最快的速度，最低的代價，而發揮最大的功能。這在現代社會中，自然是致勝的關鍵。
因此的重要性，也就可想而知了。生活在今日的世界，人人都必須認真地，好好認識、瞭解、學習。
孔夫子如果活在今日，他可能就會說：「假我數年，卒以學，可以無大過矣。」
他也可能會說：「，一以易，一以育，一以藝。亦以娛，亦以異，亦以益。，於余亦宜矣。」
的意義，包羅萬象，變化萬千，等於是為這個世界，開啟了一個多采多姿的新紀元。
【2008/01/21 聯合報】@ http://udn.com/
2008年1月18日 星期五
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2008年1月17日 星期四
深夜訪客 【聯合報╱李家同】
深夜訪客
【聯合報╱李家同】 2008.01.17 03:21 am
這位幹員沒有下什麼結論，他只提醒了我們：陳教授沒有看到有車子來，他的狗沒有叫……
我的好友陳教授是一位非常傑出的學者，在過去幾年內，他一直在研究一種新的材料。這種材料並不是他發明的，但是在過去要製造這種材料，成本極高，在工程上來講，是沒有意義的。陳教授一直在製造程序上下功夫，據我所知，他已經有了很大的突破。前些日子，他在準備資料，因為他要在一個國際會議上公布他的方法。
陳教授住在鄉下很偏僻的地方，他孩子已經大了，不和他們住。前些日子，他太太被兒子找去帶初生的小孫子，家裡只剩下他一個人，他雖然有些寂寞，但也使他晚上有時間一個人埋頭苦思準備演講。他的演講是主題演講，演講稿當然是沒有人審查的，誰也不知道他要講什麼。
因為陳教授住在鄉下，免不了要養一條狗來看看家，這是一條大狼犬，狼犬好像特別會看家，只要外面有些風吹草動，牠就會叫，鄉下有時會有小動物走動，這條狗也會叫。
有一天，陳教授來找我，他說他感到有些煩惱，因為過去幾天，老是有人來找他，這位陌生人不肯透露他是誰，但他顯然對陳教授的研究知道得一清二楚。他來的目的只有一個，勸陳教授不要公布新材料製造的細節，細節留著申請專利，將來不妨開一家公司，一定會大賺其錢。
我覺得那位深夜訪客說得也有幾分道理，為什麼陳教授會煩惱呢？答案是他身為教授，就應該永遠將知識傳授世界上所有的人，如果他開公司，就必須留幾個絕招不告訴別人。他認為如果人人都如此，人類的科學是不會有什麼重大進展的。所以他一再告訴這位夜行人，他雖然也喜歡賺點錢，但更希望很多人都知道他的想法，他相信只要有更多人根據他的想法而努力，一定會出現更好的方法的。
我問陳教授，有沒有很清楚地告訴對方他的想法？他說他每次都講了，每次都沒有用。這位先生在過去一周內每天都來，每次都在深夜，陳先生也好奇，為什麼他總是在夜深人靜的時候來。奇怪的是，這位先生衣著整齊，溫文爾雅，完全不像壞人。最令陳教授百思不解的是，這位訪客並沒有要和陳教授合夥開公司，他好像一切都是為了陳教授好。
陳教授的問題似乎很嚴重，因為這樣下去，他會感到困惑，也感到不安。我其實感到陳教授雖然口頭說他不贊成那位陌生人的想法，內心卻有些掙扎。這種掙扎，對任何教授都是極為不好的。
我知道陳教授一定想知道那位先生是誰，我告訴他我有些調查局的朋友，他們一定幫得上忙。陳教授一輩子沒有和調查局打過交道，但事已如此，只好聽我安排，找一位調查局的幹員幫忙。
我們一起去拜訪那位我認識的幹員，他聽了整個故事以後，第一個問題就是：那位先生深夜至鄉下去看你，他的汽車是什麼樣子的？陳教授楞住了，他說他沒有注意，但回想起來，他沒有聽到汽車的聲音，也沒有看到汽車的燈光。他有點沮喪，因為這麼重要的事情都沒有注意到。
那幹員又問他，他家在鄉下，有沒有養狗？他說他養了一條大狼狗。幹員問他，每次深夜，狗在屋內還是屋外？他說那條大狼狗其實是很黏人的，牠一直睡在陳教授的書桌旁邊。幹員又問他，訪客來的時候，狗有沒有叫？陳教授說狗自始至終都沒有叫，他一直在旁邊睡覺。
幹員告訴他，因為訪客是男的，一定當過兵，因此一定有指印檔案。他給陳教授一只乾淨而漂亮的茶杯，告訴他這個茶杯上沒有任何指紋，下一次訪客再來，陳教授可以去廚房倒茶在這個杯子裡，倒的時候務必要小心，不要留下指紋，然後將茶杯放在盤子裡給客人，客人一定會留下指紋。陳教授必須小心地保存這個杯子，然後送回調查站來。
第二天，陳教授和我就將杯子交回了調查站。第三天，幹員說指紋檢驗已有結果，我們立刻趕去了。
幹員告訴了我們一個令我們吃驚的結果，這個杯子上全是陳教授本人的指紋。這位幹員沒有下什麼結論，他只提醒了我們：陳教授沒有看到有車子來，他的狗沒有叫。
陳教授是一位悟性很高的教授，他忽然說他知道是怎麼一回事，他相信以後那位先生不會來了，他一再謝謝幹員。
果真，陳教授變得很輕鬆，他的主題演講也非常令人震驚。演講是在美國舉行的，回國以後，他接受了我們電視台的專訪，節目主持人問了一個問題，「陳教授，你有沒有想到將這個新發明據為己有，不告訴別人？這樣一定可以賺很多錢。」
陳教授笑了起來，他說他又非聖人，當然會有這種私心。尤其在夜深人靜的時候，這種想法就會更加厲害，他有好幾夜都為這種想法困擾不已，虧得後來下定決心，不要如此自私，他才會坦蕩蕩地將全部製造細節都公布了。
昨天，我忽發奇想，在晚上十點半開車去找陳教授，事先我沒有打電話給他，說我要去找他，車子還沒有到，就聽到狗大叫的聲音。陳教授熱情地歡迎我，也倒了一杯茶給我，他說：「我不知道誰來了，但我知道不可能是他。」然後他摸摸那條兇猛的大狼狗說：「你真聰明，知道什麼時候叫，什麼時候不叫。」
引用自【2008/01/17 聯合報】@ http://udn.com/ http://udn.com/NEWS/READING/X5/4184102.shtml
【聯合報╱李家同】 2008.01.17 03:21 am
這位幹員沒有下什麼結論，他只提醒了我們：陳教授沒有看到有車子來，他的狗沒有叫……
我的好友陳教授是一位非常傑出的學者，在過去幾年內，他一直在研究一種新的材料。這種材料並不是他發明的，但是在過去要製造這種材料，成本極高，在工程上來講，是沒有意義的。陳教授一直在製造程序上下功夫，據我所知，他已經有了很大的突破。前些日子，他在準備資料，因為他要在一個國際會議上公布他的方法。
陳教授住在鄉下很偏僻的地方，他孩子已經大了，不和他們住。前些日子，他太太被兒子找去帶初生的小孫子，家裡只剩下他一個人，他雖然有些寂寞，但也使他晚上有時間一個人埋頭苦思準備演講。他的演講是主題演講，演講稿當然是沒有人審查的，誰也不知道他要講什麼。
因為陳教授住在鄉下，免不了要養一條狗來看看家，這是一條大狼犬，狼犬好像特別會看家，只要外面有些風吹草動，牠就會叫，鄉下有時會有小動物走動，這條狗也會叫。
有一天，陳教授來找我，他說他感到有些煩惱，因為過去幾天，老是有人來找他，這位陌生人不肯透露他是誰，但他顯然對陳教授的研究知道得一清二楚。他來的目的只有一個，勸陳教授不要公布新材料製造的細節，細節留著申請專利，將來不妨開一家公司，一定會大賺其錢。
我覺得那位深夜訪客說得也有幾分道理，為什麼陳教授會煩惱呢？答案是他身為教授，就應該永遠將知識傳授世界上所有的人，如果他開公司，就必須留幾個絕招不告訴別人。他認為如果人人都如此，人類的科學是不會有什麼重大進展的。所以他一再告訴這位夜行人，他雖然也喜歡賺點錢，但更希望很多人都知道他的想法，他相信只要有更多人根據他的想法而努力，一定會出現更好的方法的。
我問陳教授，有沒有很清楚地告訴對方他的想法？他說他每次都講了，每次都沒有用。這位先生在過去一周內每天都來，每次都在深夜，陳先生也好奇，為什麼他總是在夜深人靜的時候來。奇怪的是，這位先生衣著整齊，溫文爾雅，完全不像壞人。最令陳教授百思不解的是，這位訪客並沒有要和陳教授合夥開公司，他好像一切都是為了陳教授好。
陳教授的問題似乎很嚴重，因為這樣下去，他會感到困惑，也感到不安。我其實感到陳教授雖然口頭說他不贊成那位陌生人的想法，內心卻有些掙扎。這種掙扎，對任何教授都是極為不好的。
我知道陳教授一定想知道那位先生是誰，我告訴他我有些調查局的朋友，他們一定幫得上忙。陳教授一輩子沒有和調查局打過交道，但事已如此，只好聽我安排，找一位調查局的幹員幫忙。
我們一起去拜訪那位我認識的幹員，他聽了整個故事以後，第一個問題就是：那位先生深夜至鄉下去看你，他的汽車是什麼樣子的？陳教授楞住了，他說他沒有注意，但回想起來，他沒有聽到汽車的聲音，也沒有看到汽車的燈光。他有點沮喪，因為這麼重要的事情都沒有注意到。
那幹員又問他，他家在鄉下，有沒有養狗？他說他養了一條大狼狗。幹員問他，每次深夜，狗在屋內還是屋外？他說那條大狼狗其實是很黏人的，牠一直睡在陳教授的書桌旁邊。幹員又問他，訪客來的時候，狗有沒有叫？陳教授說狗自始至終都沒有叫，他一直在旁邊睡覺。
幹員告訴他，因為訪客是男的，一定當過兵，因此一定有指印檔案。他給陳教授一只乾淨而漂亮的茶杯，告訴他這個茶杯上沒有任何指紋，下一次訪客再來，陳教授可以去廚房倒茶在這個杯子裡，倒的時候務必要小心，不要留下指紋，然後將茶杯放在盤子裡給客人，客人一定會留下指紋。陳教授必須小心地保存這個杯子，然後送回調查站來。
第二天，陳教授和我就將杯子交回了調查站。第三天，幹員說指紋檢驗已有結果，我們立刻趕去了。
幹員告訴了我們一個令我們吃驚的結果，這個杯子上全是陳教授本人的指紋。這位幹員沒有下什麼結論，他只提醒了我們：陳教授沒有看到有車子來，他的狗沒有叫。
陳教授是一位悟性很高的教授，他忽然說他知道是怎麼一回事，他相信以後那位先生不會來了，他一再謝謝幹員。
果真，陳教授變得很輕鬆，他的主題演講也非常令人震驚。演講是在美國舉行的，回國以後，他接受了我們電視台的專訪，節目主持人問了一個問題，「陳教授，你有沒有想到將這個新發明據為己有，不告訴別人？這樣一定可以賺很多錢。」
陳教授笑了起來，他說他又非聖人，當然會有這種私心。尤其在夜深人靜的時候，這種想法就會更加厲害，他有好幾夜都為這種想法困擾不已，虧得後來下定決心，不要如此自私，他才會坦蕩蕩地將全部製造細節都公布了。
昨天，我忽發奇想，在晚上十點半開車去找陳教授，事先我沒有打電話給他，說我要去找他，車子還沒有到，就聽到狗大叫的聲音。陳教授熱情地歡迎我，也倒了一杯茶給我，他說：「我不知道誰來了，但我知道不可能是他。」然後他摸摸那條兇猛的大狼狗說：「你真聰明，知道什麼時候叫，什麼時候不叫。」
引用自【2008/01/17 聯合報】@ http://udn.com/ http://udn.com/NEWS/READING/X5/4184102.shtml
開放 【聯合報╱陳芳明】
開放
【聯合報╱陳芳明】 2008.01.17 03:21 am
引用自 【2008/01/17 聯合報】@ http://udn.com/ http://udn.com/NEWS/READING/X5/4184075.shtml
一株綠芽暗示了一座綠色森林，一朵花苞象徵了一個盛放的春天。當偏執、自私、保守都被棄擲在歷史時，一個豔麗豪華的年代就會歸來開放……
從窗口眺望遠山，每天可以發現雪線次第下降。大雪壓境的幾天前，寒氣埋伏而來。皚皚白雪先是覆蓋峰頂，然後是山腰，直到接近坡地時，雪花遂簌簌飄落到城市。在枝頭，在屋頂，在林中蜿蜒小徑，乾淨的雪公平而均勻地鋪蓋下來。一夜醒來，先是訝異，繼而喜悅，驚覺天地都已幻化寧靜的白色。每家屋頂都積滿厚厚的雪，彷彿是蓋上棉被，沉睡在不可置信的夢境。
北國雪地，猶存留在記憶，熠熠發光。遙遠的記憶，仍然還是喜悅。然而，在冰封的世界，心情並不可能保持明朗。在溫暖室內停留兩天後，不禁升起煩悶焦躁，企望雪融季節的到來。放眼望去，都是白色的山，白色的樹，白色的雪地。時間的速度驟然放緩下來，總覺得自己被囚禁在絕望的冰宮。
當世界只容許一種顏色時，縱然是純粹而潔淨的顏色，所有的意志都遭到封鎖。百無聊賴的日子緩緩移動，時間反而變成一種凌遲。向著窗外投以囚犯的眼神，在枝頭之間搜尋，希望能發現一個徵兆，一個暗示。在什麼地方看到冒出葉芽或花苞，就可確信春天即將歸來開放。
北國的春天來得特別遲緩，但是一旦降臨，就沒有什麼可以抵擋。季節的開放是全面的，毫不隱藏的。凡屬生命，都以舒展的姿態歸來。葉面，花瓣，蝶翅，蜂翼，河流，平原，都全面張開，迎接春天的降臨。因為是張開的，充滿生機的，大地沒有遮攔，沒有祕密，當然也沒有一絲羞澀。
開放是一種信心，一種分享，更是一種祝福。花蕊容許蜂刺，果實承受採擷，河水接納繁殖的生命，那是因為擁有開放的季節。從北地歸來，擁抱的正是開放的心情。面對一個封閉年代即將終結的社會，那樣的心情可謂正逢其時。那是1990年代，一個猶豫的卻又暗藏無限生機的歷史階段。凡是走過幽暗閉鎖年代的生命，都期待著盛放的季節。
開放是一種心境，也是一種態度。對生命、對社會、對知識，如果不要偏執保守，就可獲得世界的全部。多少年來，開放已經昇華成為共同的價值，那是值得尊崇的觀念。相對於開放，在情感上是自私，在知識上是封閉，在政治上是囚禁，在大自然是凋零。開放，是讓自己活下去，也讓別人生存下去。
只有畸形的社會，變質的時代，才會處處講求立場，時時要求表態。以意識形態與政治立場來審判的脾性，往往創造更保守更閉鎖的歷史。在一定的歷史階段，信念與信仰有時是必要的手段，那是可以理解。為了爭取解放與開放，意識形態確實扮演重要的角色。但是，能夠勇於抗爭者，當然也能夠勇於包容。
當一切的枷鎖、束縛、囚牢都拆卸之後，立場與表態看來是多麼虛幻與虛構。北國雪地的純粹，是一種絕對的美，卻無法容許任何一種顏色。凡屬生命，在寒凍季節都汲汲追求開放。僅僅是小小的葉芽與花苞，當可預告雪融季節就在不久。一株綠芽暗示了一座綠色森林，一朵花苞象徵了一個盛放的春天。當偏執、自私、保守都被棄擲在歷史時，一個豔麗豪華的年代就會歸來開放。
【2008/01/17 聯合報】@ http://udn.com/ http://udn.com/NEWS/READING/X5/4184075.shtml
【聯合報╱陳芳明】 2008.01.17 03:21 am
引用自 【2008/01/17 聯合報】@ http://udn.com/ http://udn.com/NEWS/READING/X5/4184075.shtml
一株綠芽暗示了一座綠色森林，一朵花苞象徵了一個盛放的春天。當偏執、自私、保守都被棄擲在歷史時，一個豔麗豪華的年代就會歸來開放……
從窗口眺望遠山，每天可以發現雪線次第下降。大雪壓境的幾天前，寒氣埋伏而來。皚皚白雪先是覆蓋峰頂，然後是山腰，直到接近坡地時，雪花遂簌簌飄落到城市。在枝頭，在屋頂，在林中蜿蜒小徑，乾淨的雪公平而均勻地鋪蓋下來。一夜醒來，先是訝異，繼而喜悅，驚覺天地都已幻化寧靜的白色。每家屋頂都積滿厚厚的雪，彷彿是蓋上棉被，沉睡在不可置信的夢境。
北國雪地，猶存留在記憶，熠熠發光。遙遠的記憶，仍然還是喜悅。然而，在冰封的世界，心情並不可能保持明朗。在溫暖室內停留兩天後，不禁升起煩悶焦躁，企望雪融季節的到來。放眼望去，都是白色的山，白色的樹，白色的雪地。時間的速度驟然放緩下來，總覺得自己被囚禁在絕望的冰宮。
當世界只容許一種顏色時，縱然是純粹而潔淨的顏色，所有的意志都遭到封鎖。百無聊賴的日子緩緩移動，時間反而變成一種凌遲。向著窗外投以囚犯的眼神，在枝頭之間搜尋，希望能發現一個徵兆，一個暗示。在什麼地方看到冒出葉芽或花苞，就可確信春天即將歸來開放。
北國的春天來得特別遲緩，但是一旦降臨，就沒有什麼可以抵擋。季節的開放是全面的，毫不隱藏的。凡屬生命，都以舒展的姿態歸來。葉面，花瓣，蝶翅，蜂翼，河流，平原，都全面張開，迎接春天的降臨。因為是張開的，充滿生機的，大地沒有遮攔，沒有祕密，當然也沒有一絲羞澀。
開放是一種信心，一種分享，更是一種祝福。花蕊容許蜂刺，果實承受採擷，河水接納繁殖的生命，那是因為擁有開放的季節。從北地歸來，擁抱的正是開放的心情。面對一個封閉年代即將終結的社會，那樣的心情可謂正逢其時。那是1990年代，一個猶豫的卻又暗藏無限生機的歷史階段。凡是走過幽暗閉鎖年代的生命，都期待著盛放的季節。
開放是一種心境，也是一種態度。對生命、對社會、對知識，如果不要偏執保守，就可獲得世界的全部。多少年來，開放已經昇華成為共同的價值，那是值得尊崇的觀念。相對於開放，在情感上是自私，在知識上是封閉，在政治上是囚禁，在大自然是凋零。開放，是讓自己活下去，也讓別人生存下去。
只有畸形的社會，變質的時代，才會處處講求立場，時時要求表態。以意識形態與政治立場來審判的脾性，往往創造更保守更閉鎖的歷史。在一定的歷史階段，信念與信仰有時是必要的手段，那是可以理解。為了爭取解放與開放，意識形態確實扮演重要的角色。但是，能夠勇於抗爭者，當然也能夠勇於包容。
當一切的枷鎖、束縛、囚牢都拆卸之後，立場與表態看來是多麼虛幻與虛構。北國雪地的純粹，是一種絕對的美，卻無法容許任何一種顏色。凡屬生命，在寒凍季節都汲汲追求開放。僅僅是小小的葉芽與花苞，當可預告雪融季節就在不久。一株綠芽暗示了一座綠色森林，一朵花苞象徵了一個盛放的春天。當偏執、自私、保守都被棄擲在歷史時，一個豔麗豪華的年代就會歸來開放。
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2008年1月10日 星期四
to eric 20080110 瑞士鐘-- 一種生活態度
阿叡：
媽和我剛看完租來的電影版「吉屋出租(RENT)」，真是美麗的音樂劇，歌曲好聽，友情真摯感人。它的故事取材於原普契尼的歌劇《波希米亞人》（La Boheme），場景移轉到紐約，記述一群年輕藝術工作者的現代故事，好朋友的真情珍貴感人，更加好看好聽，我們很喜歡。謝謝你，不是你提醒，我們就漏失了這齣美好的音樂劇。
收到你的email 我們很高興。我們也很高興聽你說喜歡我們寄給你的文章。讀好文章，如同與有好學問的古人或今人交談，愉快而受益。我們有時寄文章給你，有點像在餐桌上把我們讀到的有趣喜歡的話題和你談話，也是安慰我們自己想念你，謝謝你不覺得我們囉唆。今天我讀了一篇短文「瑞士鐘-- 一種生活態度」，瑞士人世代養成辛勤勞作、節儉支出、居安思危、常為未來做好儲備的美德。我稱讚媽媽的生活態度很吻合瑞士人的美德，我自己有時有點浪費，寄給你一讀，你最好也學得媽媽的節儉儲備的美德。
有時候朋友也寄有趣的文章給我，下面是幾則笑話，轉寄給你，如果你可以用英語講給同學聽，代表你英語很不錯，也是藉機練習用英語大方風趣談天，同學會喜歡。
順便說，你幾次寄來emails，我的Outlook 收信目錄上未顯示你的名字或email address，要等到打開信件後才看到寄件者是cceric911@hotmail.com（我想其他收信人也一樣情形），因為現在普遍有太多junk mails/spams，一般人對於未知寄件者的信件有可能不打開，我想你應重新設定你的hotmail account 讓你的名字可以顯示，這樣以防你的emails被漏接。
老媽已經睡覺，明後天我們用Skype和你通電話。這兩天台北的冬陽美麗暖和，我們喜歡在碧湖湖邊散步。今天老媽想到你介紹的「和民」日本料理店，我們去用午餐，經濟實惠，很好吃。 爸、媽字 Jan 10, 2008
＊瑞士鐘-- 一種生活態度 *引用自 http://blog.udn.com/joneshih/1493002
那年我參加瑞士巴塞爾博覽會，除了接單做貿易還零售賣品，以擴大中國出口商品的影響。
一天有位中年婦女領著孩子來參觀，那是個非常招人喜歡的小男孩，他趴在我們櫥窗前，不願走開。當時我們出售一款活動體鬧鐘，圖案是『雞啄米』，隨著秒針走動，雞群會一下一下 啄米吃。看得出小男孩非常喜歡，兩眼滿是希冀的目光，他多次拖住媽媽的腿，好想媽媽能掏錢買下這款鬧鐘。我看到後拿出鬧鐘想送給小男孩，他媽媽有禮貌但堅決地拒絕了，她十分真誠地對我說，雖然鬧鐘很漂亮，但 瑞士人從不買自己並不需要的東西，對孩子不能滿足他不合理的慾望。看著小男孩失望地離去，我覺得這位母親似乎有點小題大做。
博覽會中國日那天，東道主舉辦酒會招待各方來賓。我發覺一個很奇特的現象：那些端著酒 杯四處寒暄的瑞士客商，葡萄酒杯裏裝的都是啤酒。我問個中原因，一位瑞士客商笑著說，巴塞爾人商談時都喝啤酒，在他們眼中喝葡萄酒很奢侈，有違清教徒傳統；即便在家中也很少喝葡萄 酒，葡萄酒比啤酒貴，他們不喜歡花太多錢在吃喝上。
他問我知不知道瑞士人煮雞蛋的故事，瑞士人習慣在平底鍋裏放一釐米深的水，等水沸騰了就關掉電源，利用餘熱將雞蛋煮熟，這樣可節約一半電費。他要我別笑話他們的生活態度。在全 球首富國家對一個腰纏萬貫的富商，我怎敢？我從心底裏欽佩他們富而不奢、始終守住節儉的心態。
有位客商買我們好多商品，開了一輛小貨車來提貨。隨車來的那個充滿稚氣的搬運工，搬捧鐵皮封帶木箱時手指被勒了條口子，鮮血直流。客商掏出『 OK 繃』讓搬運工簡單處理一下再接著幹活，我想這下算是親眼看到老闆對雇工的厲害了。裝完車才知道這就是他的兒子，因學校放假， 臨時請來幫個忙，「我會付他工錢」，客商鄭重其事地補充。
記得那天孩子穿了條舶來品牛仔褲，他很自豪地對我說，這不是老爸送的，是去冬為鄰居掃雪掙錢買的。聽了這些話很令人震撼，我明白了一個道理，幾乎所有瑞士家庭都靠自己勤奮創造 財富，這樣掙來的錢花的時候就不會講排場、求奢華。
巴塞爾博覽會結束後我們還隨訪了日內瓦。日內瓦是聯合國歐洲總部所在地，有幾萬名各國外交官，每年要召開幾千次國際會議；是法國服裝設計師、義大利皮鞋製造商和紐約珠寶行爭相 來開店的地方；是查理卓別林、奧黛麗赫本等明星喜歡和居住一生的場所。這樣的國際化大都市全城都是十幾層火柴盒形狀的辦公樓和公寓樓，很少玻璃帷幕牆，更沒有貼金箔之類花俏的建築。
有天晚餐後常駐日內瓦的老陳開車帶我們觀賞夜景，大多數商店都已打烊，沒有看到燈紅酒綠、笙歌豔舞的夜生活，很多當地居民竟早早熄燈睡了，老陳戲稱他們是『歐洲農民』。
瑞士國土面積小，人口密度高，可耕地不多，礦產資源又貧乏，加上冬季漫長、氣候惡劣，所以瑞士人世代養成辛勤勞作、節儉支出、居安思危、常為未來做好儲備的美德。
當今瑞士人均年收入5 萬美元，居世界第一，可這絲毫沒有改變傳統主流道德觀。家庭主婦還喜歡買簡裝洗滌用品，回家後再灌進舊瓶；還會開車去鄰國購買價格較為便宜的食品；還是保持了 修砌貯水池接雨水沖洗廁所的習慣。
聽一位行家說，瑞士鐘錶的發明和創制都基於一個發明，那就是發條技術。發條能夠收緊並儲存能量，又能慢慢釋放出來以推動運行裝置和指標。
我覺得節儉美德就好比這種能量，多年來積聚於瑞士民族之中， 窮的時候那樣，富裕了還一樣，這是推動瑞士經濟持續發展的動力。
＊哈, 博君一笑.......很有意思.
Improve your English- Chinese jokes
一位在美的留學生，想要考國際駕照。
在考試時因為過于緊張，看到地上標線是向左轉。
他不放心的問道: turn left？
監考官回答：right.
于是他立刻向右轉。
很抱歉他只有下次再來。 ---
某人刻苦學習英語，終有小成。一日上街不慎与一老外相撞，
忙說：i am sorry.
老外應道：i am sorry too.
某人听后又道：i am sorry three.
老外不解，問：what are you sorry for?
某人無奈，道：i am sorry five. ---
某男，亦粗通英文，至使館，有表要填，有一欄是sex。
該男思之久已，毅然下筆：once a week。
簽證官觀后暴笑，曰：this item should be filled in with male or female.
該男頓時赧顏，思之，填下﹕female，
官楞之，曰：shouldn't it be male?
男急釋曰：i am a normal man, so i have sex with female. ---
某公司經理叫秘書轉呈公文給老闆，
「報告老闆，下個月歐洲有一批訂單，我覺得公司需要帶人去和他們開會。」
老闆在公文後面 短短簽下：「 Go a head! 」
經理收到之後，馬上指示下屬買機票、擬行程，自己則是整理行李。 臨出發那天，被秘書擋下來。
秘書：「你要幹什麼？」
經理：「去歐洲開會啊！」
秘書：「老闆同意了嗎？」
經理：「老闆不是批 go a head 嗎？」
秘書：「你來公司那麼久，難道你還不知道老闆的英文程度嗎？老闆的意思是：去個頭！」 ---
有位國內來的女士，個性喜愛沾便宜。
某日紐約曼哈頓名牌衣飾大減價；她去揀便宜，選來選去，終於挑到一件。但樣式新潮，不敢確定是女裝還是男裝。
正巧一位又高又壯又黑的男服務員朝她走過來。
就用英語問他：" for Girl or Boy？" 黑人回答："Unisex"！
她聽成"You need sex "，豈不是性騷擾？
又怕自己聽錯，露出錯愕懷疑的神情；黑服務員見狀，一個字母一個字母地解釋： " U – N – I – SEX！"
這次她聽的很清楚" You and I Sex"，立即找黑人上司裡論，心想可趁機會大大地敲一筆。
經理解釋說：這件衣服男女都可以穿，Unisex 是中性的意思，構不上性騷擾。她敲竹槓的興頭完全落空，白歡喜一場。 ---
一位老兄獨自到紐約出差。工作之餘，打算看看風景名勝。? 隻馴L查考了大量的資料，選擇去自由女神像。為了週全，甚至把負責自由女神參觀的聯繫電話都找到了...666-2613。
於是，他叫了輛計程車準備出發，下面是他和計程車司機的談話；
計程車司機問道： " Where do you want to go, Sir?"
老兄不知道自由女神像英文稱為" Statue of Liberty" ，
他想自由應該是FREE，女神大概是WOMAN。
於是回答司機" FREE WOMAN！"
司機聽成"免費的女人"，馬上道：
"What？ Oh！Hey man，Here is America，nothing is free！"
(什麼？喂！老兄，這裡是美國，樣樣都要花錢，沒有免費的玩意
兒！)
老兄：" Oh! How come! I read it from yellow page. See, here is the phone
number, " "sex-sex-sex-two-sex-one-free. " --
(哈!哈!哈!.........博君一笑.......)
媽和我剛看完租來的電影版「吉屋出租(RENT)」，真是美麗的音樂劇，歌曲好聽，友情真摯感人。它的故事取材於原普契尼的歌劇《波希米亞人》（La Boheme），場景移轉到紐約，記述一群年輕藝術工作者的現代故事，好朋友的真情珍貴感人，更加好看好聽，我們很喜歡。謝謝你，不是你提醒，我們就漏失了這齣美好的音樂劇。
收到你的email 我們很高興。我們也很高興聽你說喜歡我們寄給你的文章。讀好文章，如同與有好學問的古人或今人交談，愉快而受益。我們有時寄文章給你，有點像在餐桌上把我們讀到的有趣喜歡的話題和你談話，也是安慰我們自己想念你，謝謝你不覺得我們囉唆。今天我讀了一篇短文「瑞士鐘-- 一種生活態度」，瑞士人世代養成辛勤勞作、節儉支出、居安思危、常為未來做好儲備的美德。我稱讚媽媽的生活態度很吻合瑞士人的美德，我自己有時有點浪費，寄給你一讀，你最好也學得媽媽的節儉儲備的美德。
有時候朋友也寄有趣的文章給我，下面是幾則笑話，轉寄給你，如果你可以用英語講給同學聽，代表你英語很不錯，也是藉機練習用英語大方風趣談天，同學會喜歡。
順便說，你幾次寄來emails，我的Outlook 收信目錄上未顯示你的名字或email address，要等到打開信件後才看到寄件者是cceric911@hotmail.com（我想其他收信人也一樣情形），因為現在普遍有太多junk mails/spams，一般人對於未知寄件者的信件有可能不打開，我想你應重新設定你的hotmail account 讓你的名字可以顯示，這樣以防你的emails被漏接。
老媽已經睡覺，明後天我們用Skype和你通電話。這兩天台北的冬陽美麗暖和，我們喜歡在碧湖湖邊散步。今天老媽想到你介紹的「和民」日本料理店，我們去用午餐，經濟實惠，很好吃。 爸、媽字 Jan 10, 2008
＊瑞士鐘-- 一種生活態度 *引用自 http://blog.udn.com/joneshih/1493002
那年我參加瑞士巴塞爾博覽會，除了接單做貿易還零售賣品，以擴大中國出口商品的影響。
一天有位中年婦女領著孩子來參觀，那是個非常招人喜歡的小男孩，他趴在我們櫥窗前，不願走開。當時我們出售一款活動體鬧鐘，圖案是『雞啄米』，隨著秒針走動，雞群會一下一下 啄米吃。看得出小男孩非常喜歡，兩眼滿是希冀的目光，他多次拖住媽媽的腿，好想媽媽能掏錢買下這款鬧鐘。我看到後拿出鬧鐘想送給小男孩，他媽媽有禮貌但堅決地拒絕了，她十分真誠地對我說，雖然鬧鐘很漂亮，但 瑞士人從不買自己並不需要的東西，對孩子不能滿足他不合理的慾望。看著小男孩失望地離去，我覺得這位母親似乎有點小題大做。
博覽會中國日那天，東道主舉辦酒會招待各方來賓。我發覺一個很奇特的現象：那些端著酒 杯四處寒暄的瑞士客商，葡萄酒杯裏裝的都是啤酒。我問個中原因，一位瑞士客商笑著說，巴塞爾人商談時都喝啤酒，在他們眼中喝葡萄酒很奢侈，有違清教徒傳統；即便在家中也很少喝葡萄 酒，葡萄酒比啤酒貴，他們不喜歡花太多錢在吃喝上。
他問我知不知道瑞士人煮雞蛋的故事，瑞士人習慣在平底鍋裏放一釐米深的水，等水沸騰了就關掉電源，利用餘熱將雞蛋煮熟，這樣可節約一半電費。他要我別笑話他們的生活態度。在全 球首富國家對一個腰纏萬貫的富商，我怎敢？我從心底裏欽佩他們富而不奢、始終守住節儉的心態。
有位客商買我們好多商品，開了一輛小貨車來提貨。隨車來的那個充滿稚氣的搬運工，搬捧鐵皮封帶木箱時手指被勒了條口子，鮮血直流。客商掏出『 OK 繃』讓搬運工簡單處理一下再接著幹活，我想這下算是親眼看到老闆對雇工的厲害了。裝完車才知道這就是他的兒子，因學校放假， 臨時請來幫個忙，「我會付他工錢」，客商鄭重其事地補充。
記得那天孩子穿了條舶來品牛仔褲，他很自豪地對我說，這不是老爸送的，是去冬為鄰居掃雪掙錢買的。聽了這些話很令人震撼，我明白了一個道理，幾乎所有瑞士家庭都靠自己勤奮創造 財富，這樣掙來的錢花的時候就不會講排場、求奢華。
巴塞爾博覽會結束後我們還隨訪了日內瓦。日內瓦是聯合國歐洲總部所在地，有幾萬名各國外交官，每年要召開幾千次國際會議；是法國服裝設計師、義大利皮鞋製造商和紐約珠寶行爭相 來開店的地方；是查理卓別林、奧黛麗赫本等明星喜歡和居住一生的場所。這樣的國際化大都市全城都是十幾層火柴盒形狀的辦公樓和公寓樓，很少玻璃帷幕牆，更沒有貼金箔之類花俏的建築。
有天晚餐後常駐日內瓦的老陳開車帶我們觀賞夜景，大多數商店都已打烊，沒有看到燈紅酒綠、笙歌豔舞的夜生活，很多當地居民竟早早熄燈睡了，老陳戲稱他們是『歐洲農民』。
瑞士國土面積小，人口密度高，可耕地不多，礦產資源又貧乏，加上冬季漫長、氣候惡劣，所以瑞士人世代養成辛勤勞作、節儉支出、居安思危、常為未來做好儲備的美德。
當今瑞士人均年收入5 萬美元，居世界第一，可這絲毫沒有改變傳統主流道德觀。家庭主婦還喜歡買簡裝洗滌用品，回家後再灌進舊瓶；還會開車去鄰國購買價格較為便宜的食品；還是保持了 修砌貯水池接雨水沖洗廁所的習慣。
聽一位行家說，瑞士鐘錶的發明和創制都基於一個發明，那就是發條技術。發條能夠收緊並儲存能量，又能慢慢釋放出來以推動運行裝置和指標。
我覺得節儉美德就好比這種能量，多年來積聚於瑞士民族之中， 窮的時候那樣，富裕了還一樣，這是推動瑞士經濟持續發展的動力。
＊哈, 博君一笑.......很有意思.
Improve your English- Chinese jokes
一位在美的留學生，想要考國際駕照。
在考試時因為過于緊張，看到地上標線是向左轉。
他不放心的問道: turn left？
監考官回答：right.
于是他立刻向右轉。
很抱歉他只有下次再來。 ---
某人刻苦學習英語，終有小成。一日上街不慎与一老外相撞，
忙說：i am sorry.
老外應道：i am sorry too.
某人听后又道：i am sorry three.
老外不解，問：what are you sorry for?
某人無奈，道：i am sorry five. ---
某男，亦粗通英文，至使館，有表要填，有一欄是sex。
該男思之久已，毅然下筆：once a week。
簽證官觀后暴笑，曰：this item should be filled in with male or female.
該男頓時赧顏，思之，填下﹕female，
官楞之，曰：shouldn't it be male?
男急釋曰：i am a normal man, so i have sex with female. ---
某公司經理叫秘書轉呈公文給老闆，
「報告老闆，下個月歐洲有一批訂單，我覺得公司需要帶人去和他們開會。」
老闆在公文後面 短短簽下：「 Go a head! 」
經理收到之後，馬上指示下屬買機票、擬行程，自己則是整理行李。 臨出發那天，被秘書擋下來。
秘書：「你要幹什麼？」
經理：「去歐洲開會啊！」
秘書：「老闆同意了嗎？」
經理：「老闆不是批 go a head 嗎？」
秘書：「你來公司那麼久，難道你還不知道老闆的英文程度嗎？老闆的意思是：去個頭！」 ---
有位國內來的女士，個性喜愛沾便宜。
某日紐約曼哈頓名牌衣飾大減價；她去揀便宜，選來選去，終於挑到一件。但樣式新潮，不敢確定是女裝還是男裝。
正巧一位又高又壯又黑的男服務員朝她走過來。
就用英語問他：" for Girl or Boy？" 黑人回答："Unisex"！
她聽成"You need sex "，豈不是性騷擾？
又怕自己聽錯，露出錯愕懷疑的神情；黑服務員見狀，一個字母一個字母地解釋： " U – N – I – SEX！"
這次她聽的很清楚" You and I Sex"，立即找黑人上司裡論，心想可趁機會大大地敲一筆。
經理解釋說：這件衣服男女都可以穿，Unisex 是中性的意思，構不上性騷擾。她敲竹槓的興頭完全落空，白歡喜一場。 ---
一位老兄獨自到紐約出差。工作之餘，打算看看風景名勝。? 隻馴L查考了大量的資料，選擇去自由女神像。為了週全，甚至把負責自由女神參觀的聯繫電話都找到了...666-2613。
於是，他叫了輛計程車準備出發，下面是他和計程車司機的談話；
計程車司機問道： " Where do you want to go, Sir?"
老兄不知道自由女神像英文稱為" Statue of Liberty" ，
他想自由應該是FREE，女神大概是WOMAN。
於是回答司機" FREE WOMAN！"
司機聽成"免費的女人"，馬上道：
"What？ Oh！Hey man，Here is America，nothing is free！"
(什麼？喂！老兄，這裡是美國，樣樣都要花錢，沒有免費的玩意
兒！)
老兄：" Oh! How come! I read it from yellow page. See, here is the phone
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(哈!哈!哈!.........博君一笑.......)
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