行草系列／王羲之蘭亭序

行草系列／王羲之蘭亭序

【聯合報╱蔣勳／文】 2009.07.15 04:13 am http://udn.com/NEWS/READING/X5/5018914.shtml



歷代尊奉為「天下第一行書」的〈蘭亭〉只是歐陽詢、褚遂良的「臨本」，或馮承素的「摹本」，都只是「複製」，〈蘭亭〉之美只能是一種想像，〈蘭亭〉之美也只能是一種嚮往吧！……

王羲之在中國書法史上或文化史上都像一則神話。

現在收藏在台北故宮和遼寧博物館各有一卷〈蕭翼賺蘭亭圖〉，傳說是唐太宗時代首席御用畫家閻立本的名作，但是，大部分學者並不相信這張畫是閻立本的原作。

然而蕭翼這個人替唐太宗「賺取」〈蘭亭序〉書法名作的故事卻的確在民間流傳很久了。

唐代何延之寫過〈蘭亭記〉，敘述唐太宗喜愛王羲之書法，四處搜求墨寶真跡，但是始終找不到王羲之一生最著名的作品「天下第一行書」的〈蘭亭集序〉。

永和9年3月3日，那一天

「蘭亭」在紹興城南，東晉穆帝永和9年（西元553年）3月3日王羲之和友人戰亂南渡江左的一代名士謝安、孫綽，還有自己的兒子徽之、凝之一起為春天的來臨「修禊」。「修禊」是袚除不祥邪穢的風俗，也是文人聚會吟詠賦詩的「雅集」。在「天朗氣清、惠風和暢」的初春，在「崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍」的山水佳境，包括王羲之在內的四十一個文人，飲酒詠唱，最後決定把這一天即興的作品收錄成《蘭亭集》，要求王羲之寫一篇敘述當天情景的「序」。據說，王羲之已經有點酒醉了，提起筆來寫了這篇有塗改有修正的「草稿」，成為書法史上「天下行書第一」的〈蘭亭集序〉。

〈蘭亭集序〉是收錄在《古文觀止》中的一篇名作，一向被認為是古文典範。

這篇有塗改有修正的「草稿」也長期以來被認為是書法史上的「天下第一行書」。

王羲之死後，據何延之的說法，〈蘭亭集序〉這篇名作原稿收存在羲之第七世孫智永手中。智永是書法名家，還有許多墨跡傳世。他與同為王氏後裔的慧欣在會稽出家，梁武帝尊敬他們，建了寺廟稱「永欣寺」。

唐太宗時，智永百歲圓寂，據說，還藏在寺中的〈蘭亭集序〉就交由弟子辯才保管。

唐太宗如此喜愛王羲之書法，已經蒐藏了許多傳世名帖，自然不會放過「天下第一行書」的〈蘭亭集序〉。

何延之〈蘭亭記〉中說到太宗曾數次召見已經八十高齡的辯才，探詢〈蘭亭〉下落，辯才都推諉說：不知去向！

蕭翼賺〈蘭亭〉

唐太宗沒有辦法，常以不能得到〈蘭亭〉覺得遺憾。大臣房玄齡就推薦了當時做監察御史的蕭翼給太宗，認為此人才智足以取得〈蘭亭〉。

蕭翼是梁元帝的孫子，也是南朝世家皇族之後，雅好詩文，精通書法。他知道辯才不會向權貴屈服，要取得〈蘭亭〉，只能智取，不能脅迫。

蕭翼偽裝成落魄名士書生，帶著宮裡收藏的幾件王羲之書法雜帖，遊山玩水，路過永欣寺，拜見辯才，論文詠詩，言談甚歡。盤桓十數日之後，蕭翼出示王羲之書法真跡數帖，辯才看了，以為都不如〈蘭亭〉精妙。

蕭翼巧妙使用激將法，告知辯才〈蘭亭〉真跡早已不在人間，辯才不疑有詐，因此從梁柱密函間取出〈蘭亭〉。蕭翼看了，知道是真本〈蘭亭〉，卻仍然故意說是摹本。

辯才把真本〈蘭亭〉與一些雜帖放在案上，不久被蕭翼取走，交永安驛送至京師，並以太宗詔書，賜辯才布帛、白米數千石，為永欣寺增建寶塔三級。

何延之的〈蘭亭記〉記述辯才和尚因此「驚惋尋卒」。「驚」是「驚嚇」，「惋」是「惋惜」，辯才被蕭翼騙去〈蘭亭〉，不多久，驚嚇遺憾而死。

何延之的〈蘭亭記〉故事離奇，卻寫得平實合理，連蕭翼與辯才彼此唱和的詩句都有內容記錄，像一篇詳實的報導文學。

許多人都認為繪畫史上的〈蕭翼賺蘭亭圖〉便是依據何延之的〈蘭亭記〉為底本。

五代南唐顧德謙畫過〈蕭翼賺蘭亭圖〉，許多學者認為目前遼寧的一件和台北的一件都是依據顧德謙的原作，遼寧的一件是北宋摹本，台北的一件是南宋摹本。

唐太宗取得〈蘭亭〉之後，命令當代大書法家歐陽詢、褚遂良臨寫，也讓馮承素以雙勾填墨法製作摹本，歐、褚的臨本多有書家自己的風格，馮承素的摹本忠實原作之輪廓，卻因為是「填墨」，流失原作線條流動的美感。

何延之的〈蘭亭記〉寫到貞觀23年（西元649年）太宗病篤，曾遺命〈蘭亭〉原作以玉匣陪葬昭陵。

何延之的說法如果屬實，太宗死後，人間就看不見〈蘭亭〉真跡，歷代尊奉為「天下第一行書」的〈蘭亭〉只是歐陽詢、褚遂良的「臨本」，或馮承素的「摹本」，都只是「複製」，〈蘭亭〉之美只能是一種想像，〈蘭亭〉之美也只能是一種嚮往吧！

行草，行書與草稿的美學

〈蘭亭〉原作真跡看不見了，一千四百年來，「複製」代替了真跡，難以想像真跡有多美，美到使一代君王唐太宗迷戀至此。


圖二：王羲之行草簽名。
蔣勳／圖片提供
漢字書法有許多工整規矩的作品，漢代被推崇為隸書典範的〈禮器〉〈曹全〉〈乙瑛〉〈史晨〉也都是間架結構嚴謹的碑刻書法。然而東晉王羲之開創的「帖學」卻是以毛筆行走於絹帛上的行草。

「行草」像在「立正」的緊張書法之中找到了一種可以放鬆的「稍息」。

〈蘭亭〉是一篇還沒有謄寫恭正的「草稿」，因為是草稿，保留了最初書寫的隨興、自在、心情的自由節奏，連思維過程的「塗」「改」墨漬筆痕，也一併成為書寫節奏的迭宕變化，可以閱讀原創者當下不經修飾的一種即興美學。

把馮承素、歐陽詢、虞世南、褚遂良幾個不同書家「摹」或「臨」的版本放在一起比較，不難看出原作塗改的最初面貌。

第四行漏寫「崇山」二字，第十三行改寫了「因」，第十七行「向之」二字也是重寫，第二十一行「痛」明顯補寫過，第二十五行「悲夫」上端有塗抹的墨跡，最後一個字「文」也留有重寫的疊墨。

這些保留下來的「塗」「改」部分，如果重新謄寫，一定消失不見，也就不會是原始草稿的面目，也當然失去了「行草」書法真正的美學意義。（圖一）

〈蘭亭〉真跡不在人世了，但是〈蘭亭〉確立了漢字書法「行草」美學的本質──追求原創當下的即興之美，保留創作者最飽滿也最不修飾、最不做作的原始情緒。

被稱頌為「天下第一行書」的〈蘭亭〉是一篇草稿！

唐代中期被稱為「天下行書第二」的顏真卿〈祭姪文稿〉，祭悼安史亂中喪生的姪子，血淚斑斑，泣涕淋漓，塗改圈畫更多，筆畫顛倒錯落，也是一篇沒有謄錄以前的「草稿」。

北宋蘇軾被貶黃州，在流放的悒悶苦鬱裡寫下了〈寒食詩〉，兩首詩中有錯字別字的塗改，線條時而沉鬱，時而尖銳，變化萬千，〈寒食帖〉也是一篇「草稿」，被稱為「天下行書第三」。

三件書法名作都是「草稿」，也許可以解開「行草」美學的關鍵。

「行草」隱藏著對典範楷模的抗拒，「行草」隱藏著對規矩工整的叛逆，「行草」在充分認知了楷模規矩之後，卻大膽遊走於主流體制之外，筆隨心行，「心事」比「技巧」重要，「行草」擺脫了形式的限制拘束，更嚮往於完成簡單真實的自己。（圖二）

「行草」其實是不能「複製」的，〈蘭亭〉陪葬了昭陵，也許只是留下了一個嘲諷又感傷的荒謬故事，令後人哭笑不得吧。

【2009/07/14 聯合報】@ http://udn.com/

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科技與人文的結合__以佛經的數位典藏為例，淺談現代電腦資訊科技與宗教的結合 蔣家興 20090724

科技與人文的結合__以佛經的數位典藏為例，淺談現代電腦資訊科技與宗教的結合
在「唯心人文講座 ---- 教育何價」作三十分鐘講話 蔣家興 20090724

1.0. 「文明」
• 「文明」一詞最早見於易經，乾文言：「見龍在田，天下文明。」又賁卦彖傳：「文明以止，人文也。」

• （*名詞解釋：文明、人文科學、自然科學、科技、資訊科技（英文：Information Technology，IT））
1.1. 西方「文明」一字為「Civilization」
• 「文明」「文」指人類文化，「明」則指人類文化的高度發達而言。孔子曰：「文質彬彬，然後君子」此處之君子即為文明人。

• 西方「文明」一字為「Civilization」，也是已開化、已有教化之義。人類文明的表現，通常從兩方面論：一為物質文明、一為精神文明。
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1.2. 人文 文化
• 人文 人類的禮樂教化。易經˙賁卦˙彖曰：「…觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。 」孔穎達˙正義：「人文，則詩書禮樂之謂。」

• 現代最先將文化作為專門術語使用為E. B. Taylor ( 人類學家 ) 於1871年將文化定義為“文化是一個複雜的總體，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗、以及人類社會裏一切的能力與習慣…例如 中華文化 拜占庭文化 卑南文化 龍山文化 黑陶文化….
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1.3. 科學
• 科學 以一定對象為研究範圍，依據實驗與邏輯推理，求得統一、確實的客觀規律和真理。有廣義與狹義之別。廣義泛指一切有組織、有系統的知識而言，可分自然科學、人文科學二大類。狹義則專指自然科學而言。科學精神從事科學研究時所應秉持的信念與態度，如注重實證、客觀和求真等。後泛指一般客觀而有系統的研究精神。
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1.4. 人文科學 自然科學
• 人文科學 凡人類所創造的文化，不以物質為研究對象，而偏重於義理的統攝、意義的詮釋、情感的抒發等相關主題之探討的學科。如哲學、史學、社會學、語文學、藝術等，統稱為「人文科學」。

• 自然科學研究自然物質及自然現象的科學。如物理學、化學、動物學、植物學、礦物學、生理學、數學等。…. 地球科學 太空科學 光電科學…

1.5. 科技（science and technology）
• 科技（science and technology）包含基礎科學、應用科學、技術，亦即科學與技術的合稱，舉例：原子核分裂 原子彈 核能發電；電子 半導體 資訊科技和發展。

• 一般說Technology指的以技術、工藝為主；技術 專業的技能，如農業生產技術生物技術 軟技術。
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1.6. 資訊科技（英文：Information Technology，IT）
資訊科技（英文：Information Technology，IT）研究資料訊息的發生、轉換、傳遞的理論與技術，以及資料消息檢索系統的知識。主要用於管理和處理信息所採用的各種技術的總稱。它主要是應用電腦科學和通訊技術來設計、開發、安裝和實施信息系統及應用軟體。它也常被稱為資訊及通訊科技（ICT）。資訊科技的研究包括科學，技術，工程以及管理等學科，這些學科在信息的管理，傳遞和處理中的應用，相關的軟體和設備及其相互作用。資訊科技的應用包括電腦硬體和軟體，網路和通訊技術，應用軟體開發工具等。電腦和網際網路的普及以來，人們日益普遍的使用電腦來生產，處理，交換，和傳播各種形式的信息（如書籍、商業文件、報刊、唱片、電影、電視節目、語音、圖形、影像等）。

2.0. 天工開物
• 天工開物 http://www.chinapage.com/science/tiangongkaiwu/tgkw-2.pdfu/tgkw-2.pdf
• -- 宋應星與天工開物 http://contest.ks.edu.tw/~history/m/m6-2-3.htm
• -- 李约瑟難题 "The Needham Question" http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E7%BA%A6%E7%91%9F%E9%9A%BE%E9%A2%98A6%E7%91%9F%E9%9A%BE%E9%A2%98
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2.1. 宋應星與天工開物
• 宋應星字長庚，是江西省奉新縣人。宋應星原是一介考生，六試不第，後感於「士子埋首四書五經，飽食終日卻不知糧米如何而來；身著絲衣，卻不解蠶絲如何飼育織造」，遂不再應試，曾旅遊大江南北，行跡遍及江西、湖北、安徽、江蘇、山東、新疆等地，實地考察，注重實學，從東北捕貂到南海採珠、和闐採玉。宋應星在任分宜縣教諭期間，將他平時所調查研究的農業和手工業方面的技術整理成書，在崇禎十年，由其朋友塗紹煃資助出版。

• 《天工開物》記載了明朝中葉以前中國古代的各項技術。全書分為上中下三篇18卷。並附有123幅插圖，描繪了130多項生產技術和工具的名稱、形狀、工序。
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2.1. 宋應星與天工開物
• 「天工開物」全書分為上中下三卷，共有十八篇。每一篇下又分為若干項，少的有三項，最多達三十六項。舉凡關於飲食、衣服、燃料，以及製陶、製紙、造船、採礦等的原料原產地，工作經過，都有詳細的說明。

• 例如：我國的採礦，自古以來沒有專書記述，只有許多零星的紀錄。但是在「天工開物」裡卻有關於礦產的專篇記述，凡有關礦產的種類、產地、採掘方法、採掘經驗，都有十分詳細的說明。此外，我國的化學知識，從來也沒有專書記述，但在「天工開物」一書中的冶鑄、錘鍛、燔石、五金等篇，卻保存了不少古代的化學知識。更重要的是，在這一本書中也保存了不少的機械工程史料，對後人研究中國機械工程史有極大的助益！
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2.2. 李约瑟難题 "The Needham Question"
• 李约瑟（Joseph Terence Montgomery Needham，1900年12月9日－1995年3月24日）英国近代生物化学家和科学技术史专家。所著《中国的科学与文明》（即《中国科学技术史》）对现代中西文化交流影响深远。他关于中国科技停滞的李约瑟难题也引起各界关注和讨论。

• 李约瑟难题无疑是李氏研究中国科学技术史的中心论题。他提出了：尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？他个人见解是中国长久没有发展了，如腓尼基人和希腊人早期的城邦和现代城市，要为生存而互相竞争的环境。

3.0. 資訊時代----第三波文明的新開端
• -- ＊ 時代雜誌在2006別出心裁地將「你」選為年度風雲人物，強調所有帶動資訊時代變遷的「你」，都是時代雜誌眼中的風雲人物。 http://mag.udn.com/mag/digital/storypage.jsp?f_ART_ID=89718_ART_ID=89718
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3.1. 時代雜誌在2006別出心裁地將「你」選為年度風雲人物


3.2. 一個想法改變世界──網際網路的誕生與發展
• 回首看網際網路，我們發現它的故事就是一部不斷革命的歷史演義，起初是先有一個宏觀的架構、一個清晰的理念，再去構思如何在技術上實踐。靠著許多人的努力讓網路慢慢地趨於完美。


• 臺灣於一九九○年由教育部建置的「臺灣學術網路（TANet）」，實為我國網際網路肇始之基；目前更由財團法人國家實驗研究院國家高速網路與計算中心負責「臺灣研究網路（TANet2）」。其目的即為引進下一代網路技術，讓我國網路技術的研究可與國際同步。自從人類發明了文字、紙張、印刷術，利用「文字媒體」擴展了溝通的空間範圍。如今我們已經可以運用電腦與網路的技術，將各種溝通媒體如文字、圖像、聲音、影像、動畫和錄影結合成不同的「多媒體系統」，隨時隨地與不同時區、不同地點的人互通資訊。

3.3. The Road Ahead, by Bill Gates, 1996擁抱未來
• The Road Ahead, by Bill Gates, 1996 擁抱未來─「資訊高速公路」未來新藍圖
• 譯者：王美音, 遠流出版社, 1997
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• 閱讀報告 http://140.128.183.3/homework/9401/1/words/upload/50150b.DOCs/upload/50150b.DOC

3.4. 從ARPA網到雲端運算… 1
• 網際網路www大事記
• 在1950年代，通信研究者促使了分散網路、排隊論和封包交換的研究。1960年美國國防部國防前沿研究項目署（ARPA）出於冷戰地考慮建立的ARPA網引發了技術進步並使其成為網際網路發展的中心。1973年ARPA網擴展成網際網路，第一批接入的有英國和挪威電腦。1974年ARPA的鮑勃·凱恩和史丹福的溫登·澤夫提出TCP/IP協議，定義了在電腦網路之間傳送報文的方法。1983年1月1日，ARPA網將其網路核心協議由NCP改變為TCP/IP協議。
•
3.4. 從ARPA網到雲端運算… 2
• 1986年，美國國家科學基金會（National Science Foundation，NSF）建立了大學之間互聯的骨幹網路NSFnet，這是網際網路歷史上重要的一步。在1994年，NSFNET轉為商業運營。Followed by the opening of the network to commercial interests in 1995. 因特網中成功接入的比較重要的其他網路包括Usenet、Bitnet和多種商用X.25網路。1990年代，整個網路向公眾開放。在1991年8月，在蒂姆·伯納斯-李（Tim Berners-Lee）在瑞士創立HTML、HTTP和歐洲粒子物理研究所]（CERN）的最初幾個網頁之後兩年，他開始宣揚其全球資訊網（World Wide Web）項目。在1993年，Mosaic網頁瀏覽器版本1.0被放出了，在1994年晚期，公共利益在前學術和技術的網際網路步增長。1996年，「Internet」（網際網路www）一詞被廣泛的流通，不過是指幾乎整個的全球資訊網。1996年以後，百花齊放

3.4. 從ARPA網到雲端運算… 3
• web 2.0 web3.0 雲端運算….
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• 什麼是web 2.0 web3.0 ?
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• 雲端運算 Cloud Computing 的概念與應用
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3.5. 《易經》陰陽與二進制
• 二進制是計算機的數學語言基礎
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• 《易經》中所表達的二進制原理
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• 戈特弗里德·威廉·莱布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz，1646年－1716年）與 0, 1 二進制

3.5.1二進制是計算機的數學語言
电脑是使用二进制来进行计算的，它采用二进制记数作为自己的数学语言，而不是用人们所熟悉的十进制。为什么和计算机联系最自然的记数方法是二进制呢? 二进位制所需要记数的基本符号只要两个，即0和1。总之，二进位制的一个数位正好对应计算机介质的一个信息记录点。用计算机科学语言来称谓，二进位制的一个数位称为一个比特（bit），8个比特称为一个字节（Byte），依此就能创造出现实世界之外的、变化万千的另一个世界。

3.5.2《易經》中所表達的二進制原理
• 老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。这段话所指的，就是《易经》利用阴阳创造万物的基本思想与过程。现代计算机所应用的，正是宇宙创造万物的阴阳原理。具体地说，《易经》八卦的生成，恰恰表达了上述的二进制原理。下图是八卦生成过程和二进制过程的比较：


3.5.3戈特弗里德·威廉·莱布尼茨 >Gottfried Wilhelm Leibniz，1646年－1716年）與 0, 1 二進制
• 莱布尼兹发明二进制莱布尼兹（Gottfried Wilhelm Von Leibniz）是德国著名的数学家和哲学家大约是在1672－1676年间，莱布尼兹开始了0与1的二进制思考。1701年，莱布尼兹将关于二进制的论文提交给法国科学院，但要求暂不发表。1703年，他将修改后的论文再次送给法国科学院，并要求公开发表。这是西方第一篇关于二进位制的文章，是莱布尼兹在《皇家科学院纪录》上发表的，标题为《二进制算术的解说》，副标题为“它只用0和1，并论述其用途以及伏羲氏所使用的古代中国数字的意义”。1716年，他又发表了《论中国的哲学》一文，专门讨论八卦与二进制，指出二进制与八卦有共同之处。

4.0. 資訊科技與人文的結合舉例
• 地理資訊數位典藏、Google Book Digitization Project and Its Prospect（看見古書Google Book Search）、遠距離教學（e-learning Electonic Learning, fr wiki Distance Education, fr wiki MIT OpenCourseWare (OCW) Distance Education: Online Courses at Harvard 台大遠距教學全球華文網路教育中心 亞卓市全民學校 ……）
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• Zinio、MyZinio 、Amazon Kindle（電子出版、書包）、百花齊放部落格（光明國小部落閣 cch剪貼簿… ）、facebook Windows Live Messenger YouTube（音樂版本比較） ……
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• web 2.0 web3.0 雲端運算…..
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• 什麼是文字圖像聲音數位化
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4.0.1數字文字圖像聲音數位化
• 十進位轉換成二進位


4.0.2 文字數位編碼
• 電腦數位化的發展造就了新的人類文明
• 如何讓只能分辨 0 與 1 訊號(1bit)的電腦能處理文字呢？那就必須有文、數字的編碼系統了，將人類語言中的字符(Characters)轉換電腦內部能處理的數位型態。
• ASCII(American Standard Code for Information Interchange)編碼系統
• 中文碼大五碼 (Big5)
• 國際通用碼 (Unicode)
•
4.0.3數位化圖片影像處理
• 所謂數位化影像處理（ Digital image processing，簡稱DIP），即是使用電腦來處理二維（2D） 影像，但是類比影像在作處理前，必須先將資料「數位化」，也就是需要先把影像資料轉換成電腦能看得懂的「O」與「I」，其作法是先將影像的全部位置「取樣」，再分析並記錄其每一點約「亮度」、「顏色」與「位置」等。在影像中取樣的每一點稱為「像素」（Pixel），構成影像的像素，就像把圖像分割成許多小方格後的單位方格一樣，每個像素都有特定的位置、顏色、亮度等資料，將此資料換成數據，以陣列（Array）方式存入電腦中以便處理。這就是DIP的原理。
•
4.0.4音樂如何數位化編碼？
• 　將音樂數位化，首先必須將音訊數位化。將音訊數位化的方式有很多，最常見的方式是透過PCM(Pulse Code Modulation)。音樂CD即是紀錄此種格式的數位訊號，轉換原理如下。首先我們考慮聲音經過麥克風，轉換成一連串電壓變化的訊號，如圖一所示，我們現在開始將這聲音波型的類比訊號數位化(Analog to Digital)。這張圖的橫坐標為秒，縱坐標為電壓大小。要將這樣的訊號轉為PAM(Pulse Amplitude Modulation)格式的方法，是先以等時距分割橫坐標。假設用每0.01秒分割，則得到圖二。


5.0. 文字般若與弘法__指月之指到網路發展到弘法應用
• 指月之指 文字般若 弘法利生

• 佛經數位化情形
佛教資料電子數位化的意義 國家數位典藏計畫總攬 CBETA電子佛典的建置和推廣 臺灣地區中國古籍數位化的現況與展望 漢籍全文數位化工作流程指南 …….

• 數位化佛經典藏舉例 ( 讀佛經的好地方 )
佛教 Buddhism 佛學數位圖書館暨博物館 中華電子佛典協會 CBETA 中华佛典宝库 佛學世界（網路藏經閣） 美佛會 虛鄰藏經閣 漢文電子大藏經系列 Chinese Buddhist Canon Series ……..香光資訊網-圖書館服務-佛教入門網站

5.1. 指月之指
• 指月如人以手指月示人，彼人因指當應看月。若復觀指以為月體，此人豈唯亡失月輪，亦亡其指。 ──《愣嚴經》

• 月在天心一輪明月高掛天心指在手上一根指頭伸自手上
• 因為手指故目擊月亮因為橋樑乃足跨彼岸因為眼睛遂心領愛情因為白馬而旁觸萬物指即月橋即岸眼即愛馬即物物非馬愛非眼岸非橋月非指
• 月在指在月亡指亡
• 2002/09/14 南松山2002/10/《新原人》雜誌41期

5.2.文字般若
• 凡是佛所說的一切教法，或是佛弟子所說的一切言教，不論是聲教或是文字所印刷的經典，都稱為文字般若。

• 文字般若，網際網路（www）帶載文字、知識的便利傳動、傳播。 佛學常見詞彙 (陳義孝居士編著)

• 般若 ？能證悟空理的智慧。梵語ｐｒａｊ 的音譯。
• １文字般若－方便引導－德聞聖教 啟發智慧
• ２觀照般若－體驗真理－依教奉行 行解相應
• ３實相般若－所依所證－圓明寂照 不生不滅
•
6.0. 結語
• 數位虛擬世界（Cyber Space）浩瀚如美麗星空（事實上，宇宙中星空最美麗，亙古皆如此，無可超越；數位星空還有許多問題，卻是璀璨迷人）。易經˙賁卦˙彖曰：「觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。」一項是天上的美麗，一項是人間的美麗。不去瞻仰，去親近，那就太可惜了。

• 可試著建造「唯心宗數位化虛鄰藏經閣」，作有系統的、整合的、連結型態的數位化佛經典藏 ；「南天文化院圖書典藏」似可亦以數位為主，紙本為輔。當然，紙本佛經、圖書之收藏與使用其價值永在，但只收藏有特殊意義者即可。


這次講話的投影片大綱
張貼在 cch1000’s clippings
部落格上(http://cch1000.blogspot.com/ )；
其中讀佛經的好地方特別值得仔細瀏覽。
歡迎你們上網參閱。

大前：2055中國經濟規模為日本10倍

大前：2055中國經濟規模為日本10倍
【聯合報╱東京特派員陳世昌】
2009.07.13 04:01 amhttp://udn.com/NEWS/FINANCE/FINS1/5015149.shtml

源自美國的世界金融危機震得全世界動盪不安，中國卻趁著美國敗退逐步站上國際經濟舞台。日本趨勢大師大前研一預言，2055年以前，中國經濟規模將成長為日本的十倍，為因應這個情勢，包括台灣企業在內，只有及早與中國經濟連結，才能夠享受到這一波繁榮。
大前說，美國的時代已宣告結束，至少未來十年美國再也無法提供龐大的市場給全世界，而人口在五千萬以上的金磚與新興國家，將會逐漸抬頭，中國將會成長為與美國、歐盟並肩而立的龐大經濟體。
大前指出，五年前他就警告說，台灣的優勢即將消失，但未受當局重視，現在台灣才開始要與中國談判ECFA等協定是晚了一些。台灣若早在五年前就切入中國市場，現在的局勢就不一樣了。
大前研一將在20日接受工商協進會與經濟日報的邀請到台北訪問，21日以「全球經濟與兩岸合作展望」為題進行演講。大前訪台前於東京事務所接受本報專訪，以下是專訪內容。
問：大家都很關心，現在世界金融危機觸底了嗎？
答：我的看法是還沒有，以日本經驗來看，日本是花了十年以上的時間，還沒有看到明確的V形復甦，只是長時間的蹣跚爬行，美國也是如此。美國、歐洲等先進國家都是如此，明確的景氣恢復，五年、十年是看不到的。
問：這次金融危機發生的背景是怎樣的？
答：世界經濟情勢從2005年開始就不太正常，熱錢至少有40兆美元，這些熱錢在世界各地翻滾，造成了世界的泡沫現象，這個泡沫的崩潰就是這次世界金融危機，實際上，這不是「危機」，是「金融正常化」的現象。
日本的經驗是，在1989年達到泡沫的最高峰。1995年時世界性泡沫經濟開始，日本也出現了小規模泡沫，不動產出現30%的上漲（東京）。這期間日本的景氣不好嗎？也不是，其實還不錯，個人資產從1990年的70兆日圓，2008年時成長至1500兆日圓，個人的資產不斷的累積。
美國的泡沫經濟，都是國家與企業向世界借錢，個人則是向未來借錢，如房貸、信用卡等。也就是說，消費額遠比自己的收入還要多，才產生泡沫，在銀行緊縮房貸、信用卡等融資管道之後，經濟就崩潰了。
美國甚至還把一些不良的金融產品出口，如次級房貸債券、CDO（抵押債務債券或稱擔保債權憑證）等輸出賺取美元，這些美元對日本、中國和台灣來說，都是透過貿易花了血汗才賺到的，現在卻輕易的被美國這些不良債券產品給騙走了。
美國就是靠這樣的狀況維持經濟繁榮，但是今後美國的產品誰也不會買了，除非美國給予很高的品質保證，所以今後五年、十年，美國的經濟繁榮被打上問號。
美國人現在也開始反省，政府因為背負了超高債務，所以稅金一定要提高了，另外由於家庭貸款太多，所以開始出現節省的趨向，現在美國人的儲蓄比日本人還多了。從這個層面來看，應該是不會有再一次的泡沫了。
【2009/07/13 聯合報】@ http://udn.com/
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大前研一：不進軍中國 台灣靠邊站
【聯合報╱東京特派員陳世昌】
2009.07.13 08:17 am

日本趨勢大師大前研一接受專訪時警告說，中國經濟將成長到日本的十倍，台灣企業在中國已經落後，必須要迎頭趕上。東京特派員陳世昌／攝影
曾預言過蘇聯崩潰、日本經濟將大幅萎縮的日本策略趨勢大師大前研一，接受本報記者專訪時再度預言：中國經濟規模將在二○二五年、二○五五年時成長為現在的五倍與十倍，台灣對大陸的經濟對策已落後其他國家五年以上，再不好好思考進軍中國市場對策，台灣只有靠邊站。
大前研一將在廿日接受工商協進會與經濟日報邀請到台北訪問，廿一日並將以「全球經濟與兩岸合作展望」為主題發表演講。
這位出過一百七十本書、到過南韓、台灣各兩百次以上的大師，對台灣的期待特別殷切。他說，五年前他出版了中國三部曲著作，特別提醒台灣要重視中國市場，但卻被台灣當局視為洪水猛獸，現在的馬英九政府努力挽回這五年的空白，需要花更多時間精力。
大前研一向來強調，經濟沒有國界，特別是通信、金融與服務業。台灣在馬政府上台後，雖然加速與中國大陸三通，但在這些重點行業上，仍有許多阻隔，他說：「台灣應該加緊與中國談判，補足這些部分，不然在中國強大以後，台灣想要再與中國談就太遲了。」
他認為，不管台灣未來是要獨立或統一，現在都要加緊補充自己的實力，中國發展過程中，台灣最有優勢可在中國市場獲利，不能缺席。以後中國也會改變，兩岸關係未來或許會朝著大英國協或歐盟方式發展，就像英法德都是歐盟成員，或許會是新的國家發展模式。
他也提出「十趴國家」的概念，就像加拿大與美國，德國與瑞士，英國與愛爾蘭的關係一樣，台灣依附在十倍大的中國市場之下，其實也沒什麼不好。
對陸資七月開始登陸台灣的問題，大前警告說，不能夠無限制的讓陸資進入台灣，因為以中國的實力，很容易透過股市操作買下很多台灣產業，這點連日本都很警戒，台灣也要注意。
他說，日本其實也沒有對策，但是像鋼鐵公司這種日本以政策保護的企業，不能隨便被買走，台灣必須及早防範。
※ 延伸閱讀》‧許知遠觀點／鍍金的中國 迎來了什麼？ ‧超英趕美 大陸富豪數躍全球第四
※ 編輯推薦》‧黑暗大布局
【2009/07/13 聯合報】@ http://udn.com/
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蔣勳看彩俑：眉開了 肩鬆了

蔣勳看彩俑：眉開了 肩鬆了
【聯合報╱記者周美惠／台北報導】
2009.07.10 04:44 amhttp://udn.com/NEWS/READING/REAS3/5010536.shtml

微笑彩俑蔣勳講座 / 陳俊吉
美學大師蔣勳昨晚在「微笑彩俑」講座中，解析秦、漢彩俑的身體美學。記者陳俊吉／攝影漢代距離秦代不過數十載，大漢帝國維持了約四百年國祚，秦統一中國僅十五年即滅亡，為什麼？美學大師蔣勳昨天在「微笑彩俑」講座中，試圖從秦、漢俑身上尋找帝國存廢的「身體美學密碼」。
昨天的講座吸引八百人前往聆聽，還有觀眾遠從香港及中南部而來，現場以相當於一層樓高的巨型銀幕播映「微笑彩俑」展品幻燈，原本只有六十公分左右的彩俑瞬間放大，若有似無的微笑在彩俑的眉眼盪漾開來，應證他一再強調的「美比歷史還真實」。
蔣勳詳加分析秦俑的表情說，秦俑永遠眉頭深鎖、肩膀緊繃，身上全是像是「刀子切出來」的直線條、沒有曲線；再看陽陵俑，它們的眉頭打開了、肩膀鬆開了，袖手旁觀、拱手而治，同樣是跽坐的姿勢，相差半世紀左右的秦漢俑肢體語言大不相同。
這是中國第一個盛世─文景之治的景象，在經歷了秦的暴政、漢初的紊亂，太倉（國家的糧倉）滿到米糧都爛了，銀錢用不完，老百姓安居樂業，笑逐顏開。「文景之治並不抽象」而是具體的時代象徵。漢代這種退讓、謙遜、內斂的，柔軟的身體美學，不僅影響中國二千年文化，甚至擴及鄰近的日、韓等國，成為東方人的共同身體美學。
蔣勳強調，漢能持續四百年的帝國，關鍵在文景之治，一直在求取天地人、宇宙循環的平衡。不像秦代以暴力及政治力強求統一，從秦漢彩俑身上可以清楚比較出秦、漢兩帝國本質上的差異。
秦始皇的偉大令人毛骨悚然，而漢代美在樸素、平凡、內斂，乍看不易發現美在哪裡，卻是細水長流、影響深遠。文景「垂拱而治」的精神，蘊藏品德的智慧，如今，我們父執輩的拱手禮敬依舊彰顯品德之美，「曲線的力量遠比直線的力量大」，曲線的婉轉是漢代留給後代的文化資產，象徵多元而包容，所以漢代能長治而久安不會像秦代瞬間崩潰。
悆「微笑彩俑」每天上午九時卅分至下午六時在史博館展出，可洽：（○二）二三八一二一一九。
【2009/07/10 聯合報】@ http://udn.com/
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韓良露：台北生活者的旅行

韓良露：台北生活者的旅行
【聯合報╱韓良露】
2009.07.06 03:33 amhttp://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/5001497.shtml

韓良露前不久，我應上海朋友之託，做了一個晚上台北的地陪，跟我見面的榮先生，才剛結束台灣八天的豪華之旅，如何豪華呢？除了天天換住一家五星觀光飯店疲於奔命外，天天早餐吃的是飯店自助餐，中午、晚上都吃飯店酒宴，八天下來，吃了十五餐頓頓有魚翅、鮑魚、龍蝦、牛排、烏骨雞、老鼠斑的大餐，榮先生說三天之後餐餐幾乎都會剩一半的菜沒人吃，五天之後大家連筷子都懶得動了，有的菜幾乎原封不動退回廚房。
豪華之旅 貴賓抱怨真無聊
榮先生一行，都是在大陸負責觀光相關事項的高級經理人，身價都不低，也都早已玩過歐美澳亞等國，看過不少名山大川、國際地標，更吃過不少精緻料理，這樣的人來台灣想玩什麼？想看什麼呢？
榮先生開玩笑說，在第八天旅程快結束時，他們有的團員反映說不如在桃園機場就把台幣換掉，以後不用來台灣了，反正台灣真不好玩。
台灣真的那麼不好玩嗎？這一行人看到了什麼？吃到了什麼？體驗到了什麼？學到了什麼？這些可以一天付出台幣近一萬元的貴賓旅行者，所嚮往的台灣之旅是什麼樣的旅行？
小街小巷 竟然隱藏大趣味
我和榮先生見面後，我先帶他去永康街的度小月吃擔仔麵和肉燥飯，已經連吃了八天大餐的他，這兩樣加起來不到台幣一百元的小吃立即收服了他的胃；之後帶他吃手工巧克力，吃過世界各地名牌巧克力的他，也馬上吃出新鮮現製的美妙風味，立即想在七月一日開放大陸人士來台自由行後要帶八歲的小女兒來吃；接著去冶堂喝茶，一路上也喝過高級梨山茶的他，立即看出台北茶堂的人文底蘊，說這氣質內涵絕非中國廿、卅年能趕上的生活風韻。之後我們沿永康街小街小巷散步，榮先生對路上的小咖啡店、小畫廊、小食店都興致盎然，他說，雖然也在巴黎的左岸，紐約的格林威治村逛過，但台北畢竟同文同種，更逛得出閒雅生活的趣味。
小咖啡館 下次會帶太太來
之後我們到舊香居去看舊書，喜好讀書的榮先生立即詢問了一些在大陸不容易看到的舊書，也立即買到了幾本他心儀許久的書，連說時間不夠，下回來一定要花一天時間逛各家舊書店，之後我帶他在師大路一帶看了十幾家小咖啡館（老鼠窩、多鬆、鹹花生、睡不著、米倉等等），榮先生說每一家他都想帶太太進去坐坐。
夜深了，我帶他去復興南路上吃燒餅油條，他對眾多的清粥小菜店也深感興趣，決定下回再來吃，接著我們去誠品敦南買書買到了快兩點，榮先生大力稱讚在此買書的經驗比上海書城要愉悅多了，也很高興有運書的服務，使他不必要提書回旅館。
我們在誠品咖啡座聊天，榮先生感謝我讓他對台灣恢復了熱情，他想組織ＶＩＰ的旅行者來玩台灣，玩什麼呢？玩台灣的生活，他說，他一定會常常來台北玩生活者的旅行，因為這裡的生活滋味太棒了。
（作者為南村落總監、生活美食家）
【2009/07/06 聯合報】@ http://udn.com/
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【聯合報╱高希均】http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/4995096.shtml
2009.07.02 02:21 am

高希均當兩岸關係改善，「和平紅利」終於出現曙光時，硬實力的迫切性在相對減少，軟實力的重要性則在急速增加。半世紀以來大多數先進國家的實力，都是投資於軟實力的提升。
馬總統去年十一月在台北的「全球華人企業領袖高峰會」中指出：「解決問題不一定要靠船堅砲利，不一定要靠大把鈔票，『軟實力』可以完成許多二者沒有辦法做到的事。」這是國家領導人對政府部門的告誡。在李登輝執政時代，前參謀總長郝柏村就直率地說過：「只要不換中華民國這個老招牌，就可省下幾百億的武器採購。」
軟實力是指能夠吸引別人（別國）稱讚或購買的一種行為、一種表現、一種商品、一種制度…。一位初次從上海來觀光的大陸朋友說：「台北不好看，但很好玩。」清清楚楚地在告訴我們：台北的軟實力吸引人。
在被邊緣化多年之後，兩岸關係的改善及美台之間互信的建立，是走向世界舞台扮演Soft Player的契機。這一期的《經濟學人》（六月廿七日）報導：馬總統感覺到北京已經悄悄地在進行兩岸「外交休兵」。
我們此刻要必須抓住時機，建立國際新形象。首先要有自信：「軟」不等於「弱」。Soft Player可譯成「柔性角色」。
台灣不會受邀參加硬性議題如核武、裁軍、反恐等；但世界各國所關心的軟性議題，從氣候變遷、節能研發、生物科技到文化創意、漢語教學、對付貧窮、改善農村，台灣都有資格參與，也都有經驗可以分享，更有力量可以貢獻。
今年五月葉金川署長以觀察員身分，出席日內瓦ＷＨＡ會議，就是「柔性代表」的實例。
至於近年來各種民間及縣市參與的國際組織、展覽、比賽、互訪、觀摩等等要持續參加；更要鼓勵青年學生多出國學習、旅遊；當然也要敞開大門，把台灣變成地球村，到處可以看到來訪的外國人。
我要特別呼籲：國人要以開放的胸懷、文明的態度吸引全世界—特別是大陸年輕一代與海外華僑—來台灣讀書，學習正體字、感受中華文化。對年輕一代在學習上任何形式的限制及歧視，都應當減少到最低。我們的年輕人真會沒有自信到怕大陸學生來搶工作，而不要政府開放？
經過半世紀的努力，台灣已擁有這些吸引力的軟實力：民主制度、言論自由、市場經濟、社會多元、教育普及、生活方式、文化創意、個人安全、醫療保險、好山好水、藝術演出、中華文化、飲食文化…。在推銷這些軟實力時，當然還有改善的空間。
馬總統就任後的第三次出訪，正就是在世界舞台上嘗試以他的國際視野、語言能力、個人魅力及台灣軟實力做後盾，扮演這個「柔性角色」：有選擇的走出去，有節制的分擔國際責任，有分寸的增加國際能見度。這正符合他寫的一本書名：「沉默的魄力」。
（本文作者為《哈佛商業評論》繁體中文版發行人）
【2009/07/02 聯合報】@ http://udn.com/

王道還：人人望品 求者奔競

王道還：人人望品 求者奔競
【聯合報╱王道還】
2009.07.03 03:08 amhttp://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/4997200.shtml

王道還在腦子裡植入晶片，控制人的行為，是流行的科幻小說題材。它的原型是「洗腦」科技，在一九三二年出版的《美麗新世界》裡已經嶄露頭角。
不過「洗腦」這個詞倒是後出的，據說英文最早的用例於一九五○年問市，那時韓戰爆發不久，作者可能與中央情報局有關。到了一九五九年，美蘇爭霸的戰場已擴張到太空，小說《戰略迷魂》（The Manchurian Candidate）在美國出版。故事是說兩名參與韓戰的美軍，被俘後遭受洗腦。戰後過了一段時間，共黨操控其中一人，企圖以暗殺手段顛覆美國政府。這個故事搬上銀幕後，一九六三年獲得兩項奧斯卡獎提名。那年十一月廿二日，美國總統甘迺迪遭刺殺，這部電影不可避免地引發了聯想。二○○四年，重拍版本再度上映，不再以美蘇冷戰為背景，陰謀家變成了全球化時代的國際軍火商。至於影片中的洗腦科技，則從來一個窠臼。
總之，七十多年來，儘管腦科學日新月異，還不足以豐富人的想像，讓導演玩點兒新把戲。
自然界的「腦」例
在自然界，倒不乏一種生物巧妙操縱另一種生物的例子。匪夷所思之處，科幻迷大概也會瞠乎其後。例如柳葉吸蟲（lancet fluke）。
柳葉吸蟲原生於歐洲，二十世紀初侵入美國，寄生於哺乳動物的膽囊，特別是羊、鹿等草食動物，卵隨糞便排出。一九五二年，美國的寄生蟲學家才發現，柳葉吸蟲的生命循環中，中間宿主不只有蝸牛，還有螞蟻。原來柳葉吸蟲在蝸牛消化道中孵化、發育，幾個月後轉移到肺。蝸牛的肺組織受到吸蟲刺激，會分泌黏液將吸蟲裹住；然後打噴嚏，將裹著黏液的吸蟲排出體外。草叢中的螞蟻受蝸牛黏液球的吸引，當它們食物，運回巢裡。
柳葉吸蟲進入螞蟻體內，在腹部生長，然後有一兩隻侵入食道下神經節，改變螞蟻的行徑。此後那些螞蟻便無異於吸蟲操縱的殭屍。牠們一反常態，夜涼時不回巢休息，而是拚命順著草莖一直向上爬，爬到足以讓自己完全暴露的地方，例如葉片上，用顎牢牢鉗住草葉，等待草食動物把牠們連著草嚼下肚，讓吸蟲重新開始生命循環。
人文洗腦
有些學者受到啟發，認為人文理想對人的影響，可以類比為侵入螞蟻神經節的柳葉吸蟲。「不自由，毌寧死」這類口號，最能彰顯這種關聯：身體與性命只是服務外來指令的工具。根據這一思路，連九一一事件都有了新解：九一一是一群受反美觀念控制的殭屍幹的。
然而這條思路似密實疏。即使是吸蟲從中間宿主（蝸牛、螞蟻）進入最終宿主（哺乳類）的過程，四種動物的生命史環環相扣、互為因果，絕非一廂情願。例如吸蟲驅使螞蟻爬上草葉尖端，要是當地沒有草食動物，豈不白搭？而任何人都能現身說法，以經驗做見證：讓自己的想法，穿透別人的腦子、控制他們的行動，有多麼困難。
鼓動人心造成時勢的人文觀念，必然與人心有相應之處，才令人感動，生死以之。由是觀之，以無中生有、莫名奇妙的口號施政，徒然見笑大方，圖窮匕現罷了。
（作者是生物人類學者，任職於中研院史語所）
【2009/07/03 聯合報】@ http://udn.com/
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直轄市 升格 社論

直轄市升格社論

http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/4997150.shtml

行政當局究竟有無「阻止災難」的能力？

【聯合報╱社論】
2009.07.03 03:08 am

一場直轄市升格大戲雖然落幕了，但所有的媒體輿論都批評，這是一場沒有劇本、且戰且走、情節唐突、荒腔走板的爛戲。遍翻藍綠媒體大小評論，我們還沒有發現一則持正面評價者。事態發展到這步田地，當局如果還要硬拗硬掰，未免不可思議。
這齣劇的源頭是台中縣市升格之議，但爾後的發展卻像是「混沌理論」，眼看其發展將台灣帶向不可測的災難，掌權者卻是不戰不和不降不走，直到不可收拾為止。事已至此，真的該好好檢討一番馬劉體制的決策模式了。
主政者決定國家政策，最重要的前提就是要判斷情勢、預見後果。從社會科學的角度來解釋，所謂後果，就是指社會上諸多勢力與運作的「均衡」。但是由此次縣市升格案來看，我們可以從以下幾個角度，來評論當局對於均衡結果的昧於掌握。
首先，縣市升格之議的原始動力，來自於馬總統「三都十五縣」的政見。由於南北二都早已成形，故真正急於升格的就是台中縣市。於是，行政院遂向立法院提出修改地方制度法第七條之議，為台中縣市量身打造了一套「由下而上」的升格作業辦法，甚至在行政院網站新聞中都不避嫌地明指其期待適用之對象。但是主政者失算之處，即在於這一套量身打造的辦法不但適用台中縣市，也當然適用其他縣市。於是，在地方財政收支劃分法設計不公的情況下，為了爭取地方財源，全台灣大小縣市諸侯就蜂擁送案競逐，於是混亂不堪的零和賽局就此展開，此為失算者一。
其次，如果注意力只著重在台中縣市，因胡志強市長民意支持高、台中縣市執政的色彩一致，倘大台中因升格而延選首長，外界會認為順理成章，似難提出質疑。然而如今卻是全台各縣市均投入升格競逐，遂有各種紛雜歧異之情境產生。台北縣有「吊車瑋」延選的問題、有欲使電火球熄燈的質疑，亦有台北縣市獨缺基隆市的批評，再有台南縣市獨特文化之賣點，又有南北藍綠是否均平之辯證，更有地理區域明顯衝突之流弊。然而當局只見中部一都之勢在必行，卻未能預見全台蜂起申請之政治複雜性，終於在群雄並起後，於眾多質疑聲中做出充滿妥協性的決定，以致譁眾卻不能得寵、委曲竟無法求全，此為失算者二。
再者，雖然行政院審議已經結束，但紛爭才剛剛開始。依目前的財政收支劃分法，各地方政府分食補助款是以直轄市四十三％、縣市政府三十九％、鄉鎮十二％、中央統籌六％的比率去切割。一旦全台產生五個直轄市，而新直轄市又自舊有縣市組合而成，則財劃法必然要大幅翻修。可以想見，既然藩鎮地盤已定，在本位主義之下各地必然會對未來財劃法的修正錙銖必較。屆時，所謂藍綠、南北、次等國民等分化言詞又必然再度出籠。照理說，升格規劃應該是先訂規則再審查個別案件，但現在的做法卻是先決定個案結果再研議分錢規則。這樣本末倒置推出的兩階段賽局，其實是把台灣一次又一次的推向紛爭與內訌，社會成本極高，這是當局失算者三。
馬總統「三都十五縣」的構想，主要目的其實是為發揮都會的規模優勢、進而帶領各個區城的發展。但是升格爛戲發展至今，幾乎只見其弊、未見其利，而且未來的紛擾與傷害更是不可小覷。我們認為，把一個國家重大的國土規劃議題折騰到今天這種糊裡糊塗的局面，充分反映出行政當局對於均衡結果掌握的嚴重疏失。最令人遺憾的是，自去年十一月行政院通過地方制度法修正草案迄今，六個月來台灣一步步地往紛爭與災難走，行政當局卻沒有一個人、一個聲音跳出來阻止。這樣的官僚惰性與無力感，才真正令人恐懼。
如果縣市升格一事如此這般，其他政務又何嘗沒有可能比照施為？國家政務官如果不能判斷什麼是均衡，只知方框直角地呆板辦事，將來的災難真不知道還有多少？
【2009/07/03 聯合報】@ http://udn.com/
1. 升格聲中談直轄市的員額控管- 國家政策研究基金會
2009年7月1日 ... 行政院長週一上午召開縣市升格改制審查會議，通過台北縣之單獨升格，以及台中縣市、高雄縣市、台南縣市之分別合併升格。報章批判，未來直轄市人口 ...www.npf.org.tw/post/1/6098 - 類似內容 -
直轄市 升格 社論
社論－升格是問題與爭議的開始

更新日期:2009/06/25 03:25




在眾多質疑聲中，馬總統三都十五縣之議輕舟已過萬重山，由內政部火速審查通過了台北縣、台中縣市與高雄縣市三地的升格案；至於台南縣市，則留待行政院裁決。不論台南縣市的裁定結果如何，這些升格案都將大幅改變台灣的政治風貌，其影響之嚴重性恐怕不小於當年的凍省案，後果不可小覷。在可見的未來，中央與地方的政治生態將產生重大改變，值得關注。
首先，我們看台北縣市的問題。馬總統原先主張的北都，是指北北基；它不但包括基隆市、也將台北縣市含在一起視作一個大都市。但是現在的發展，卻是台北市、台北縣各自獨立為市，但基隆市不在其中。從地圖上來看，這樣的行政區劃分不但毫無章法，也使得未來的建設規畫因地理切割而充滿變數。馬英九在當台北市長時，其市政規畫本即與當時的台北縣長蘇貞昌頗多扞格。但當時由於縣市之間財力與實力皆有差距，尚不至於演變成大摩擦。將來萬一台北縣市又分屬不同黨派，而縣市之間財力相當，則不論是捷運、河川、用水、學區等政務，都會產生相當的衝突。今天行政院同意兩個「同心圓」的地理區分設直轄市，將來恐怕是為兩地的「不同心」，留下了伏筆。
其次，再看中央與地方之間的相對勢力，將來三大直轄市的首長都是民選的，其民意基礎少則三百萬票、大則六百萬票，但行政院長身上卻沒有半張選票。當中央要協調地方事務時，沒有民意基礎的院長碰上有廣大民意基礎的直轄市長，官位與氣勢恐怕是難成正比。過去八年，台北與高雄兩個直轄市對於健保費、統籌分配款等爭議，就輕則炮打中央、重則揚言辭職不幹，而相爭的結果經常是中央敗陣。以後一旦北中南有這麼多處藩鎮割據，不發生「葉爾欽效應」才怪。萬一三、四位葉爾欽串連，要扳倒一個中央部會決策其實是易如反掌。除非有民意基礎的總統事事相挺，否則將來的行政院長，絕對是愈來愈難做事。
再就三都之外的其他縣市而言，其處境也會更為弱勢。大家之所以要搶著升格做直轄市，就是因為直轄市分得的資源較多。在北中南三地升格定案之後，他們分得的預算當然會比原來多。但由於國家預算大餅固定，故這三個直轄市以外的地方，其預算當然會減少。我們可以想見，在台北兩個直轄市裡，竟然有一個基隆市的「二線」城市；而在高雄縣市直轄區以南，又有一個「二線」屏東縣。我們說這些縣市是二線，絕不是主觀上的歧視，而是經費分配上的必然。
馬總統推三都，其原意是要以適當的規模拉抬都會的發展，但在拉抬規模的同時，如何避免對其他非都市的貶抑，卻是主政者未能顧及的盲點。
其實，我們在先前的社論也曾提及：台灣除了國土規畫問題之外，另一個重要的問題就是中央地方財政劃分。理想上，這兩個問題的處理順序應該是先處理財政規畫、再處理升格。在還不確定誰是麻雀、誰是鳳凰之前，大家都還身處無知之幕，討論分配問題比較可能為弱勢者設想，也為自己萬一升格不順而留些餘地。一旦升格案確定，大家一翻兩瞪眼，此時再要討論地方財政劃分公式，那就會面臨本位主義的利益爭逐，再難理性討論。不幸的是，我們今天硬是把推案的次序弄反，竟然先通過縣市升格，卻放著財政劃分法不管。行政院這樣的紊亂施政次序，將來會不會是拿石頭砸自己的腳，恐怕一兩年之後就會見真章了。
熟悉政治運作的人都了解，政府部門的事實在抓不準；有些事想快快不起來、有些事想慢慢不下來、有些事有道理沒進度、有些事沒道理卻莫名其妙地進展神速。每個政治評論家都說國土規畫不能急、要慢慢來。但偏偏它卻是馬總統眾多政見中最早產的。早產兒有種種瑕疵大家見怪不怪，但是將來整個台灣要為這不成熟的縣市升格政策付出多少慘痛的代價，那就不知道了。政客之短視，由升格案可見一斑。
本則新聞由中時電子報提供 2009/06/25
http://news.msn.com.tw/news1327358.aspxhttp://news.chinatimes.com/CMoney/News/News-Page-content/0,4993,11050701+122009070100188,00.html社論－令人憂心的地方改制前景
2009-07-01
工商時報
【本報訊】
　在內政部於上周二召開縣市升格改制審查會議，確定台北縣、台中縣市與高雄縣市升格為直轄市後，行政院又在本周一召開的升格改制審查會議中，再增添台南縣市也得以搭上這一班升格列車。連同原有單獨存在的台北市，我國的直轄市總數，將從原有的2個暴增為5個，不只將顛覆馬總統競選政見所宣稱的「3都15縣」的原有規劃，甚至比地大人多的中國的4個直轄市還要多一個。地方行政區域的重新調整，出現如此戲劇性的結果，既凸顯未經國家長遠發展縝密規劃下的草率決策，也因為是在年底縣市長改選大限前才匆忙拍板，而不免引發選舉權謀考量乃至政黨利益交換的譏評。但除了決策過程與審查結果備受質疑之外，這樣的政策決定，也將帶來地方面貌的重大改變，並產生深遠的影響，亟待行政當局快速制定相關配套，好讓明年底的直轄市長選舉能夠順利轉軌。
　第一件要務就是必須儘快修改財政收支劃分法，確定直轄市的財源與補助款分配比率。其實大家都清楚，各地方之所以擠破頭要爭取升格，除了輸人不輸陣的面子問題外，核心關鍵乃在於直轄市可以分得更多財源。然而政府近年來財政本來就很困窘，一下子增加了這麼多直轄市，如果不是讓未升格的縣市更趨邊緣弱化，則中央就必須釋出更多財源。因此預算資源如何重新分配，以期既能滿足直轄市與一般縣市的需求，又不致使中央陷入無米可炊的困境，或甚至以惡化整體政府財政為代價，的確是一個棘手而又必須優先考量克服的課題。
　第二件要務則是如何進行這些新直轄市內部的行政區劃。如果比照既有的北、高模式，則合併後的台中縣市與台南縣市除了將取消鄉鎮一級的基層選舉與建制之外，是不是原有的鄉鎮市一律易名為區，還是要藉機進行整併，無疑將是一個複雜的改革工程。另外本來就是直轄市的高雄市，與高雄縣合併升格，也同樣要面臨如何重新劃定行政區的課題。
　除此之外，縣市合併後新的市政府究應設在何處，對新的台南市而言可能也還有爭議。甚至合併升格後，原來以縣市為單位的各種地方性社團組織，是否也要配合合併，牽動層面之廣其實也不容小覷。
　第三件要務則必須正視台北縣單獨升格，或者要比照高雄模式與台北市合併為大直轄市的課題。依照馬總統原先「3都15縣」的規劃，北市縣本來是要在5年後合併的，但是計畫趕不上變化，劉內閣既已拍板，則到底是要讓2個直轄市同時並存，還是予以合併，其實是一個無法迴避的課題。如果從區域整體發展，以及提升都會競爭力的角度來考量，台北縣市實在沒有理由切割成2個直轄市，而後在互別苗頭的情況下，各自擁有一個龐大的組織，也各自發展自己的公共建設，最後只是造成資源的重複浪費、組織的肥大，以及增加彼此間協調的行政成本與困難度。
　而如果經過理性評估認定北市縣應合併發展，在時效上也不宜拖到5年後，屆時再談合併困難度與代價只會更高。因此，我們要提醒劉揆，既然有膽識打破馬總統「3都15縣」的原有規劃，則也應有同樣的魄力讓北市縣的合併一步到位。
　另外，同樣著眼於區域的整合與發展，考量北市縣合併案的同時，其實也不妨把基隆市納入考量。同樣類似的，新竹市縣、嘉義市縣，當年強行切割升格為省轄市，於今省的組織既已虛化，所謂分久必合，在中市縣、南市縣、高市縣甚至北市縣都合併為單一行政區以利區域建設發展後，新竹市縣、嘉義市縣還是維持各自分立便顯得突兀。但這樣的合併又未達升格為直轄市的門檻，因此若無法趕在年底選舉啟動前完成，將只好留待未來4年再從容規劃了，也免因匆忙上馬反而壞事。
　升格為直轄市，牽動的不只是地方行政區域的重新規畫，涉及的層面其實極為廣遠。以經驗來看，我們懷疑包括中央與各相關地方政府是否有此能力做好改制轉軌的工程。未來的一年，無疑將是一連串爭吵與災難的開始，我們只能說天佑台灣，不要讓台灣因而散了骨架。


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· 工商社論》令人憂心的地方改制前景
升格的財政夢魘

【經濟日報╱社論】
2009.07.01 05:32 am

「三都15縣」是馬總統的競選政見，藉北、中、南三大都會區的形成，帶動周邊縣市發展，提升城市競爭力。然而日來縣市升格與合併大戰的結果，台北縣市並未合併成「北都」，卻因台南縣市合併升格而成為第四都，使得馬總統的「三都」名實已不相副；更因縣市升格之現實利益在於搶錢，必然產生政府支出膨脹、財源分配不均、財政赤字惡化與債台高築之種種財政效應，實在令人擔心。
照理說，政府應在國土有效率規劃、行政區域合理重劃、國家資源公平與效率分配、政府組織改造與職能調整等目標與格局下，透過相關縣市合併與升格的工具運用，經由區域合併綜效、產業資源互補、政府組織精簡、行政效能提升、公共服務優質化，以增強國家競爭力，並帶動周邊經濟發展；如此縣市合併與升格才有意義。
然而目前顯然本末倒置，不但難達應有目的，且因官僚藉機擴大職能，開闢搶錢戰場，使長期效益被短期利益所蒙蔽。隨著升格縣市預算員額、業務量、施政計畫的增加，勢必大幅提高人事費支出，膨脹政府開支；且在經濟景氣欠佳及合併升格效益難以展現下，擴大舉債額度，國家整體財政更加雪上加霜。
「三都」原本透過不平衡成長的觀念，大力挹注資源，提升城市競爭力，並且明確賦予帶動區域發展的任務；關鍵在於擴散及連鎖效果發揮作用，卻隱藏著無限矛盾：基於以往區域發展的經驗，政策所期望的擴散效果恐難展現，反而是向三個中心集中資源，「磁吸作用」與「極化效果」發揮威力，造成「貧者愈貧、富者愈富」的現象，區域發展不平衡、所得與資源分配不均現象更為嚴重。若中心與邊陲嚴重對立，中央政府難辭其咎，必須未雨綢繆，未來中央調劑區域間水平資源分配不均、協助貧瘠地區發展的角色更加沉重。
各縣市躍躍升格，無非寄望更多的財政資源與職能擴張。然而在現行財政收支劃分及統籌分配稅款制度下，北高兩市共享43%的統籌分配稅款，其餘23縣市爭奪39%的稅款，319個鄉（鎮、市）則為12%，另有6%為特別統籌稅款的分配框架，必然與升格、合併結果格格不入。既然行政組織層級關係已有部分調整，財源大餅及分配比率亦應連動；若是升格後的五個直轄市仍共享43%的統籌分配稅款，錢與權未能對應調整，必將產生財源不夠分配現象，也徒增社會紛擾與不安。
因應之道，除了需將升格相關縣市原本分配額度「帶槍投靠」納入43%的統籌分配稅款中外，中央更應面對直轄市因職能與支出擴大，例如勞健保費、公立高中教職員人事費、社會福利負擔等，理性釋出善意，擴大統籌分配稅款規模，使得錢與權對應合理調整；然而中央在財政捉襟見肘下，是否能夠拿出足夠的錢，不無疑問。至於未升格縣市，是否因被歧視，理直氣壯的要求分享原本39%的統籌稅款，舒緩區域發展不平均現象，仍不確定，顯然爭錢大戰恐難善了！
因此，釜底抽薪之道，政府應儘速修訂延宕多時的財政收支劃分法；除了擴大統籌分配稅款的財源，將餅做大外，更應考慮人口、土地面積、職能、業務等因素，以「公式入法取代比例入法」，按各縣市財政能力與財政努力分配統籌稅款，以期滿足地方政府基本財政需求。此外，中央政府應提供補助誘因，鼓勵區域間自發整併，發揮規模經濟效益，將可大幅消除先天上資源分配不均現象；同時應強化專案補助款功能，協助偏遠地區加強建設，以期改善城鄉差距及貧富不均現象。
※延伸閱讀》‧債留新市府？ 末代鄉鎮否認亂花錢‧財劃法修正／升不升格 統籌款只增不減‧財劃法修正／有錢好辦事 升格縣市多肯定
【2009/07/01 經濟日報】@ http://udn.com/
社論－令人憂心的地方改制前景
在內政部於上周二召開縣市升格改制審查會議，確定台北縣、台中縣市與高雄縣市升格為直轄市後，行政院又在本周一召開的升格改制審查會議中，再增添台南縣市也得以搭上這一班升格列車。連同原有單獨存在的台北市，我國的直轄市總數，將從原有的2個暴增為5個，不只將顛覆馬總統競選政見所宣稱的「3都15縣」的原有規劃，甚至比地大人多的中國的4個直轄市還要多一個。

地方行政區域的重新調整，出現如此戲劇性的結果，既凸顯未經國家長遠發展縝密規劃下的草率決策，也因為是在年底縣市長改選大限前才匆忙拍板，而不免引發選舉權謀考量乃至政黨利益交換的譏評。但除了決策過程與審查結果備受質疑之外，這樣的政策決定，也將帶來地方面貌的重大改變，並產生深遠的影響，亟待行政當局快速制定相關配套，好讓明年底的直轄市長選舉能夠順利轉軌。
　第一件要務就是必須儘快修改財政收支劃分法，確定直轄市的財源與補助款分配比率。其實大家都清楚，各地方之所以擠破頭要爭取升格，除了輸人不輸陣的面子問題外，核心關鍵乃在於直轄市可以分得更多財源。然而政府近年來財政本來就很困窘，一下子增加了這麼多直轄市不是讓未升格的縣市更趨邊緣弱化，則中央就必須釋出更多財源。，如果因此預算資源如何重新分配，以期既能滿足直轄市與一般縣市的需求，又不致使中央陷入無米可炊的困境，或甚至以惡化整體政府財政為代價，的確是一個棘手而又必須優先考量克服的課題。
　第二件要務則是如何進行這些新直轄市內部的行政區劃。如果比照既有的北、高模式，則合併後的台中縣市與台南縣市除了將取消鄉鎮一級的基層選舉與建制之外，是不是原有的鄉鎮市一律易名為區，還是要藉機進行整併，無疑將是一個複雜的改革工程。另外本來就是直轄市的高雄市，與高雄縣合併升格，也同樣要面臨如何重新劃定行政區的課題。
　除此之外，縣市合併後新的市政府究應設在何處，對新的台南市而言可能也還有爭議。甚至合併升格後，原來以縣市為單位的各種地方性社團組織，是否也要配合合併，牽動層面之廣其實也不容小覷。
　第三件要務則必須正視台北縣單獨升格，或者要比照高雄模式與台北市合併為大直轄市的課題。依照馬總統原先「3都15縣」的規劃，北市縣本來是要在5年後合併的，但是計畫趕不上變化，劉內閣既已拍板，則到底是要讓2個直轄市同時並存，還是予以合併，其實是一個無法迴避的課題。如果從區域整體發展，以及提升都會競爭力的角度來考量，台北縣市實在沒有理由切割成2個直轄市，而後在互別苗頭的情況下，各自擁有一個龐大的組織，也各自發展自己的公共建設，最後只是造成資源的重複浪費、組織的肥大，以及增加彼此間協調的行政成本與困難度。
　而如果經過理性評估認定北市縣應合併發展，在時效上也不宜拖到5年後，屆時再談合併困難度與代價只會更高。因此，我們要提醒劉揆，既然有膽識打破馬總統「3都15縣」的原有規劃，則也應有同樣的魄力讓北市縣的合併一步到位。
　另外，同樣著眼於區域的整合與發展，考量北市縣合併案的同時，其實也不妨把基隆市納入考量。同樣類似的，新竹市縣、嘉義市縣，當年強行切割升格為省轄市，於今省的組織既已虛化，所謂分久必合，在中市縣、南市縣、高市縣甚至北市縣都合併為單一行政區以利區域建設發展後，新竹市縣、嘉義市縣還是維持各自分立便顯得突兀。但這樣的合併又未達升格為直轄市的門檻，因此若無法趕在年底選舉啟動前完成，將只好留待未來4年再從容規劃了，也免因匆忙上馬反而壞事。
　升格為直轄市，牽動的不只是地方行政區域的重新規畫，涉及的層面其實極為廣遠。以經驗來看，我們懷疑包括中央與各相關地方政府是否有此能力做好改制轉軌的工程。未來的一年，無疑將是一連串爭吵與災難的開始，我們只能說天佑台灣，不要讓台灣因而散了骨架。
http://tw.myblog.yahoo.com/richard-yang/article?mid=7219&prev=-1&next=7218社論－莫使升格釀成官僚肥化的災難
2009-06-29
中國時報
【本報訊】
　在行政院「會考」通過三縣市升格案後，各界─特別是得到升格通過的縣市，都興奮的描繪升格後，民眾福祉的提升與地方未來的榮景。不過，我們必須提醒另一個面向─官僚肥化的災難。
　依照地方行政機關準則的規定，人口超過二百萬人的直轄市，其員額編列可達一．五四萬人；台北縣現在公務員數約五千人，還有一萬人的增加空間；台中縣市府員工數合計約六千人，尚可再增九千多人；高雄縣市的數字則未知。即使升格後的市政府很克制，如台中市副市長蕭家旗說的，升格後台中市政府員額可增加九二○○人，但初期「只要先增加一千人」。很克制吧？但，這一千人代表的其實就是官僚一口氣膨脹了十六％。以目前台北市與高雄市兩個直轄市的市府員工數，都在一萬二千多人上下來看，在「有為者亦若是」的效果下，遲早這些新的直轄市員工數都會靠向這個極端數字。
　也許，有人會說：升格後增加公務員數，擴大對民眾服務，有何不好？這句話要成立前，要先問兩個問題：第一、現在的官僚組織是否不足，只有增加人數才能提供更多服務？第二、增加員額就一定增加對民眾的服務與提高民眾福祉嗎？這兩個問題的答案，恐怕都是否定的，或至少不是肯定的。
　我們的政府單位，從中央到地方，人事費用占預算支出的比例一直偏高；以中央政府而言，平均每年人事費用支出大概在四千多億元，占整體預算的規模都在二五至三○％上下，與ＧＤＰ的比則是在四％多，鄰近其它國家則多在一到二％上下。再看縣市地方政府吧，包含北高直轄市在內的各地方政府，每年人事費決算數字也高達四千多億元之譜；這個數字比縣市自有財源三千多億的數字還高。
　如果把包括鄉鎮市考慮在內，地方政府四千多億的人事費用，占歲出決算金額八千多億元的五成以上；換言之，民眾繳稅、政府編列預算支出，有一半以上花在養公務員上。這些數字，很難說服社會大眾說：公務員人數與官僚組織「還不夠多」，所以無法對民眾提供更佳的服務吧？人數夠多、人事支出又占整體支出比重高，如果民眾仍覺服務不足，該檢討改進的是行政效率，不是擴編官僚組織吧？
　許多例子都顯示，政府機構人員大幅擴充，通常第一線服務者增加的比例不高，反而是「管理第一線人員」、「督導」業務者，大幅增加。結果就是民眾多花了很多錢增聘公務員，但實際得到的回報與服務，遠低於其付出。換言之，官僚愈多，無用工作取代有用工作的程度愈大。所以，期待升格後的直轄市，大幅擴充員額後，得到如數增加的服務與福祉嗎？顯然不能。
　更何況，政府增聘公務員成本相當高，依學者統計，公務員平均年薪是一二○萬元，遠高於一般民間薪資，也是平均國民所得的兩倍。如再考慮退休撫卹，其成本更高。
　任何組織都有易肥難瘦的特性，但這個問題對民營企業較容易解決，因為，市場會解決組織肥大問題。組織肥大、成本過高的民營企業，終究會反映在財務數字上，因而讓企業有壓力必須大幅裁員、精簡組織，否則將被市場淘汰。同樣的問題發生在政府官僚單位，因為缺乏市場財務數字的查驗，加上官僚必有的惰性，組織肥大問題從來就無法解決，人員幾乎從來就是「有進沒出」。台灣政府喊了十多年的政府改造、人事精簡，最後不了了之；公務員帳面數字的減少多數來自公營事業民營化的「成果」，即可窺見政府組織易胖難瘦的韌性。
　縣市升格之事千頭萬緒、利弊參見，但官僚體系盲目擴充必是災難一場。期望政府能夠先注意此問題。在升格之際，能以總量控管、人員彼此支援或撥用方式，避免官僚體系過分肥大。而升格後的市政府，更應體認盲目擴充組織與人員對財政所造成的壓力，將許多有意強化或增加對民眾服務之項目，儘量以外包方式為之。否則，升格不是幸福的到來，而是另一場災難的序曲！
http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110514+112009062900110,00.html
約有3,870項符合直轄市升格 社論的查詢結果
http://www.google.com.tw/search?hl=zh-TW&q=%E7%9B%B4%E8%BD%84%E5%B8%82+%E5%8D%87%E6%A0%BC+%E7%A4%BE%E8%AB%96&btnG=%E6%90%9C%E5%B0%8B&meta=cr%3DcountryTW&aq=f&oq=

1. 人間福報
2009年6月24日 ... 《社論》升格改制兼顧均衡發展 ... 縣市升格為直轄市，不但立即提升政治地位和國際能見度，更實質的好處是可獲中央 ... 《社論》元首出訪非僅行禮如儀 ...www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=131619 - 頁庫存檔 - 類似內容 -
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3. MSN 台灣新聞- 社論－升格是問題與爭議的開始
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社論－令人憂心的地方改制前景. 2009-07-01; 工商時報; 【本報訊】. 在內政部於上周二召開縣市升格改制審查會議，確定台北縣、台中縣市與高雄縣市升格為直轄市後，行政 ...news.chinatimes.com/.../0,4993,11050701+122009070100188,00.html - 類似內容 -
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7. 行政當局究竟有無「阻止災難」的能力？ 社論 意見評論 聯合新聞網
【聯合報╱社論】. 2009.07.03 03:08 am. 一場直轄市升格大戲雖然落幕了，但所有的媒體輿論都批評，這是一場沒有劇本、且戰且走、情節唐突、荒腔走板的爛戲。 ...udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/4997150.shtml - 4小時前 - 類似內容 -
8. 台灣時報- 新聞區
社論 : 社論直轄市升格不應獨漏台北縣行政區劃不可以權力私心考量. 發表人admin 於2008/11/1 0:10:00 (163 ). 直轄市升格不應獨漏台北縣行政區劃不可以權力私心考量 ...www.twtimes.com.tw/html/modules/news/article.php?... - 頁庫存檔 - 類似內容 -
9. 縣市升格的財政夢魘- Anserine Corner - NOWnews【部落格】
2009年7月1日 ... 工商時報1日社論說，在“內政部”於上周二召開縣市升格改制審查會議，確定台北縣、台中縣市與高雄縣市升格為“直轄市”後，“行政院”又在本周一召開的升格 ...blog.nownews.com/wen0128/textview.php?file=294995 - 頁庫存檔 - 類似內容 -
10. 中央日報網路報-海峽視點
2009年7月1日 ... 中華日報1日社論:行政院前天核定台北縣、台中縣市、高雄縣市單獨或合併升格為直轄市案，同時考量在「歷史文化重鎮」和「帶動區域發展」的關鍵前提下， ...www.cdnews.com.tw/cdnews_site/docDetail.jsp?... - 頁庫存檔 - 類似內容 -
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中台交流 李登輝：三通、五通不要緊

中台交流 李登輝：三通、五通不要緊

【聯合報╱記者林河名／台北報導】
2009.06.28 02:57 amhttp://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS4/4987294.shtml

前總統李登輝昨天表示，他不反對「台灣與中國深化交流」，在ＷＴＯ（世界貿易組織）的架構下，「三通、四通、五通都不要緊」，但同時務必推展「和中、親美日」政策，並以國家的身分繼續保有超然的地位。
李登輝也提醒，目前的「中台關係」應該是「你是你，我是我，但你我是朋友」，中台關係的改善問題理應歡迎，但考慮到中國未來的不確定性，「分清彼此」來與中國打交道才是實際的。
李登輝昨晚參加群策會募款餐會，他在致詞中提到中台關係，是近年來著墨最多、最新的一次。他不反對兩岸深化交流，但也擔心台灣正一步步地變成隨波逐流的「棋子國家」
對於馬政府的開放政策，李登輝批評馬政府假造所謂「九二共識」、欺騙台灣人民。他認為，就算擴大交流是不得已的事，仍有必要設法徹底執行「強化防諜」的工作。
他強調，目前中國對台灣的優惠政策，其實是出自政治企圖的一種「有癮頭」的補助款；台灣要以已經獨立的國家身分，建立經濟自我成長的「台灣模式」，才是一面善用所謂的中國機會，而能兼顧不受中國動向擺弄的最佳策略。
他表示，目前中國對台灣動用武力的可能性極低，但這樣的態勢並無任何保證可以長期維持下去，台灣最低限度上，應該擁有讓中國打消武力進犯念頭的軍事能力，讓他們覺得用軍事打台灣「無效」。
國際金融危機之後，中國逐漸崛起，李登輝指出，在這樣的態勢下，台灣沒有必要故意傳達有關中國的負面形象，應該將中國的真實面貌傳達給全世界，並向世界展現台灣的敏銳見識，才是提高台灣全球地位的作法。
李登輝認為，今天台灣領導人應背負的最大責任和義務，是「描繪一幅台灣在世界中獨立自主的自畫像，並全力地將它訴諸行動」。
【2009/06/28 聯合報】@ http://udn.com/




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聯合新聞網 - ‎5小時之前‎
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你是你，我是我 李登輝：兩岸是朋友關係 NOWnews
中國評論 - 聯合新聞網
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http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jun/28/today-fo1.htm
李登輝：中國藉優惠政策 操弄台灣

前總統李登輝昨天出席群策會募款餐會並發表演說，當演講結束回座時，宏仁集團總裁王文洋向李前總統豎起大拇指表達敬意。（記者林正堃攝）
政治企圖補助款 讓台上癮
〔記者范正祥／台北報導〕前總統李登輝昨晚在群策會年度募款餐會指出，目前中國對台灣的優惠政策，是出自政治企圖的一種有癮頭的補助款，若台灣把它當成是依靠，就會落到像日本「地方政府」依賴「中央政府」發放補助款、分配款一樣，下場是台灣體質逐漸弱化，經濟競爭力長期喪失！
台灣體質弱化 喪失競爭力
在這場以「守護台灣．守護希望—自由．民主．人權」作為主題的募款活動中，李登輝致詞時數度脫稿演講，以更為淺顯易懂的口語，讓與會者更清楚他想要表達的意思。
他憂心表示，有不少台灣人民認為依賴中國可以帶來利益，受到眼前「胡蘿蔔」的迷惑，認為「能夠賺錢」、「賺錢就好」，結果對台灣本身的自信心產生動搖，「大家沒信心」，也逐漸無能為力地被中國這個巨大國家操弄。
九二共識 馬政府造假歷史
李登輝認為，造成上述情況，是因台灣的領導階層，未明確向台灣人民持續表明「台灣要何去何從」的結果。他批評，馬政府去年就職後，立即啟動鬆綁開放政策，尤其是以造假的所謂「九二共識」做為兩岸協商的基礎，「馬政府如此製造假歷史，欺騙台灣人民，非常令台灣人民不滿」。
談及台灣與中國關係，李登輝強調，中國的未來充滿不確定性，台灣與中國的關係應該是「你是你，我是我，但你我是朋友」，台灣應分清彼此來與中國打交道，「要分清楚」。
李登輝澄清，他不反對台灣與中國深化交流，「有人說我在反對」，三通、四通、五通都沒關係，但要照規則來，規則是什麼？就是台灣與中國都是ＷＴＯ的會員，會員之間有規則，哪裡還需要國共交流方式？
推展和中 要與美日歐更親
李登輝強調，與中國深化交流時，台灣務必要推展「和中親日美歐」，就是說，台灣要與中國和平，也要與美國、日本、歐洲更親才是，「並以國家的身分繼續保有超然的地位，這很重要！」
李登輝呼籲，「現在是認真思考台灣未來出路的時候」，台灣人民如果為了追求經濟的利益，連「台灣人之魂」都要拋棄，這種做法實在愚蠢。



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非典型文人／是遊戲，也是修行

非典型文人／是遊戲，也是修行
【聯合報╱劉靜娟／文】http://udn.com/NEWS/READING/X5/4983580.shtml
2009.06.26 04:49 am

常常「小鹿亂撞」，以為自己也可以這樣畫那樣畫，可以抽象可以幾何，也可以像用色鮮豔、創造出豐滿「娜娜」系列的妮基那樣天馬行空……
作家劉靜娟畫筆下的靜物。劉靜娟／圖花季的陽明山，視線所及，人比花多。走到一個畫人像的地盤時，就拉了一把小矮凳坐下，觀賞，也藉機會休息一下。
照例有一個很大的看板，滿滿貼著街頭畫家的作品，幾乎全是政治或影視明星的畫像，畫得都很神似。當然是根據照片畫的──現場畫的都給「模特兒」買走了。
這時，坐在前方被畫的是一名中年漢子。
「你的眼睛很像國父的。」畫家邊說邊以鉛筆快速地畫輪廓。
那人五官端正，皮膚陽光，可能是原住民或是做戶外工作的人，線條分明的雙眼皮和眼神的確有幾分像國父。
鉛筆速寫，只要一百元，彩色的三百元。
同行的妹妹說好便宜，也想給畫一張。
我說我才不敢被一群人圍觀，會害羞。結婚後就不曾工作的她說，「你是見過世面的人，這樣就會害羞？」
「就是見過世面，才會害羞！」酸她一下。
蘇聯解體後兩年，我曾隨一個工業團體到東歐旅行。在聖彼得堡Nevsky大道上，瞻仰大詩人普希金的銅像，看店家的藝術品、骨董，買小販的紅星手錶，好好享受閒逛的樂趣。後來看到一群年輕的街頭畫家，他們是附近藝術學院的學生。當時同團有兩位相當美麗的女性企業主管欣然坐下來，意外的是除了她們挑選的學生之外，同時有五六位擁過來跟著畫。陪著畫的作品可以買可以不買。
當時俄國人窮，滿街是賣小東西的人，軍人的勳章、手錶、手繪套娃娃、圍巾，什麼都賣；街頭畫家守株待兔，看來還安逸些。藝術系的學生為人畫像，如果得不到酬勞，也算練習吧。
他們都俊朗可愛，畫得也不錯，當時我有點想嘗嘗被畫的滋味，讓他們賺錢；可是六七對眼睛對著你忽上忽下地看，再加外圍的旁觀者，著實令人不自在。後來回到遊覽車上，兩位女士展示四張水彩畫像，大家都說讚；其中最好的一張是陪畫者的作品。
素描老師鼓勵我們學畫要把目標定高一些，做藝術家。「不過，能在街頭為人畫像也不簡單，畫不好人家不會給錢的啦。」
被畫都不敢了，何況去畫人；在旁邊看人畫就好了。
問正在畫國父的畫家，一張速寫要花多少時間，他對著有興趣的妹妹說只要十分鐘。
實際上他用了不只十五分鐘。也算很快了，而且一邊和國父聊天一邊畫，讓他的表情很自然。
身為觀眾，我們也盡責地告訴那漢子，畫得很像。
只是被畫（或被寫）的人很少會滿意在別人筆下的自己，看到成品時，他有一絲失望，但仍禮貌地說，「比本人年輕。」
回家後妹妹念念不忘，說她真的想給畫一次；甚至說我坐人家半天的凳子，怎麼好意思不「交關」！
我說我替你畫好啦，真人畫不好，照片總可以畫個七八分吧。她說不要，我總把人畫得比較老，「包括畫你自己。」
作家劉靜娟素描〈多麗絲萊辛〉。劉靜娟／圖我想到諾貝爾文學獎得主多麗絲萊辛，她的皺紋表現出來的智慧和優雅非常美麗，吸引我畫了一張圖。我可沒有把她畫得更老。
其實，別說畫人，連風景、靜物要畫得好都不簡單。
這是我現在的想法，初學素描時，我可是躊躇滿志，以為自己很有藝術天分；光用炭精筆畫了一個大洋蔥、一顆橘子都可以快樂一整天，強迫家人觀賞（並美言）外，還開了一個部落格，把學畫的過程寫成文章，連同畫作貼上去。部分寫得比較滿意的，先在報上發表，朋友因此對我「刮目相看」，說我開發了第二種才藝。
慢慢才發覺學畫簡直是全民運動，美術館、畫廊專業畫家的展覽不算，社區活動中心、捷運車站地下道、醫院的長廊、咖啡館，處處時時都可以看到業餘畫家的個展或聯展。
有一天拿著畫板去上課，對門鄰居告訴我，七八個月前她也開始學畫。進入她家，我大驚失色。畫架上、地板上的畫布，或靜物或風景，儼然一個小規模的繪畫空間。而依我的標準看來，它們都是可以裱起來掛在牆上的！
懷疑她以前曾學過，她「矢口」否認，是最近比較閒了才去學，「老師說都是有年紀的人了，不必學素描，直接畫油畫就可以。」說得輕鬆，在我眼中，油畫是「進階級」，而她竟然就畫出如此的成績。
她的個性內斂含蓄，聽我不住地哇哇驚嘆，慌亂地一再說「沒有啦，沒有啦」，卻也難掩一臉的興奮。畫畫是很讓人興奮的事啊。
「好棒！我們這幢公寓很藝術了。」我說。
樓下住的是她的妯娌，美術科班出身，專長水墨和版畫。
到處是比我畫得有模有樣的人。
好在畫圖於我，是遊戲，甚至是修行。單純的揮筆動作，畫筆在紙上的刷刷聲就讓心情很快沉穩下來，心思單純，腦袋幾乎淨空，沒有煩惱。有一位老師的課例行會放CD，播放的多是中英文老歌，在那種氛圍中畫圖，覺得自己的生活品質很優，是個有氣質的人。
進入粉彩境界，更加歡喜。
粉彩的效果像油畫，但是隨時可畫，不必調顏料不必洗筆。畫好後仍不時遠遠近近地觀察打量，看出該改進而可以改進的地方，就拿筆修改，加工；直到認定是自己的能耐所及了，才噴「定型液」，並且拍照存檔。有適當的文章搭配，就貼上部落格，自我感覺非常良好。
這幾個月，上「西洋藝術鑑賞」課程，透過影片和老師的解說，常常「小鹿亂撞」，以為自己也可以這樣畫那樣畫，可以抽象可以幾何，也可以像用色鮮豔、創造出豐滿「娜娜」系列的妮基那樣天馬行空！
雖然那份意亂情迷在短暫的時間內就被理智打敗，但是因此明白了自己的血液還不失流暢，心境仍然年輕；也因為認知了自己的不足，對藝術（家）的景仰和敬意比沒學畫前多了不知多少倍。這才是我最愛向朋友炫耀的「成果」。
【2009/06/26 聯合報】@ http://udn.com/

孫維新：天長地久和活在當下

孫維新：天長地久和活在當下
【聯合報╱孫維新】http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/4981960.shtml
2009.06.25 02:19 am

孫維新天文學是一門觀測的科學，上課的地方不在教室內，而應該在外頭的大自然中。當年回台教書，頭一門課就是「天文觀測」。一上課問學生「星空是如何運動的」、「四季星空是如何輪替的」、「恆星和行星是如何昇落的」，學生一臉茫然。好吧，說得再好聽，不如親眼一見，就讓同學們晚上到學校門口的大草坪上觀察星空，學生怕無聊，弄了兩瓶酒，帶上幾盤滷菜，吃酒聊天之餘，偶爾抬頭觀星。
抬頭看「分多鐘前的太陽」
隔了沒多久，學生興奮大叫：「老師，夜空果然會動噯！」這不是因為喝酒的關係，這是因為夜空本就不斷在運動。星空有其誠信，總在那裡，是我們生活的一部分，只是我們多數時候感覺不到，因為我們用都市的光害和大氣的汙染把自己的眼給遮蔽了。古人體察日昇月恆，得出宇宙規律，寫入教科書中，我們今天卻只能從教科書中去認識星空，渾然不知只要我們跨出門去，走向山間水邊，就是滿天的星光燦爛！
希望您能從「全球天文年」開始，常走出戶外，來到星空之下，以蒼天為帳，大地為床，享受宇宙星空帶來的感動！好些人看著宇宙的天長地久，發願要好好地活在「當下」，把握「現在」；不過我們要提供您一個不同的角度：「當下」是什麼意思？「現在」又如何定義？
我們白天裡抬頭看到的太陽，其實是八分多鐘以前的太陽，因為光從太陽來要走上八分多鐘才會到達地球，所以我們看到的，不是「現在」的太陽，而是「以前」的太陽。如果太陽現在爆炸了，我們要到八分鐘以後才會知道，不過那時候即使知道也沒什麼差別了！
夏夜星空中，牛郎挑著扁擔裡的一子一女，在銀河的這一邊望穿秋水，但那已經是十七年前的牛郎星了，因為牛郎星距離我們十七光年；在銀河的另一邊翹首企盼，期待在金風玉露中再次相會的織女，已經是廿五年前的織女星了；有趣的是，和牛郎及織女排成「夏季大三角」的天鵝尾巴—天津四，早已經是一千四百年前的星星了。
抬頭看「光記錄不同時間」
一九八七年二月廿三日，一顆垂死恆星在我們銀河的近鄰大麥哲倫星系中爆炸，天文學家無比興奮，因為在這麼近的星系中出現如此明亮的超新星，是繼西元一六○四年克卜勒超新星之後的又一奇觀！但是實情如何？大麥哲倫星系距離我們十六萬八千光年，這顆超新星爆炸瞬間所放出的光芒，走了十六萬八千年才在一九八七年二月廿三日抵達了地球！課堂上的學生一聽就急了：「老師，那它現在怎麼樣了？」現在怎麼樣，就請您慢慢兒等，十六萬八千年之後，您就知道它「現在」怎麼樣了！
「光速是有限的」的這個事實，讓我們在夜空中看到的點點星光，都是來自宇宙不同年代的時間記錄：看得愈遠，時間愈早！
人類的壽命相較於宇宙年歲，有如白駒過隙，曾不能以一瞬；人類生活的空間，也不過是地表以上薄薄數公里的一層，相較於整個地球，就好像把個籃球扔到水裡再撈起來，籃球表面所沾附的那一層水的厚度，大約也就是蘋果那層果皮的厚薄…。走筆至此，萬念俱息，世事紛擾，也不再縈懷於心，是誰說的：「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴！」燈下想想，的確如此。
（作者為台大物理系與天文物理研究所教授）
【2009/06/25 聯合報】@ http://udn.com/
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轉錄] 孫維新「認識星空」最後一堂課給同學的話
作者: 麥可 日期: 2008-02-06 13:34
字體大小: 小 中 大
本文轉自PTT2 8A版----2008.01.07. 認識星空 孫維新這學期，也是我們上學期的中間，有幾句話讓同學們做個參考，尤其針對台大的同學。簡單的說，叫做四不一沒有。第一個，不要拖。不要拖。很多時候老師努力的讓大家知道準時交作業和考試。為什麼？不要因為聰明。聰明的人會以為時間老在自己的這邊。笨鳥先飛，聰明的鳥仍然需要先飛，因為你不知道路上會發生什麼事情。不要因為聰明而耽擱了大事。下一個，不要貪。每個人一輩子我說過，有好運有壞運，有高潮有低潮，但是積分在一起平均，是一樣的。每個人份是一樣的。所以不要因為自己是台大的學生，就認為自己應該有的比別人多，無論在金錢上、感情上、社會地位上。不要多、不要覺得自己有的比別人多。記不記得我們說過一個人要怎麼保持快樂？知足。怎麼樣知足？知足不是獲得更多，而是什麼？而是... 需要的少。看下一張。 不要急。很多時候我們發現年輕人怎麼樣？專一的進入三一學院、劍橋大學三一學院，一夕成名、一朝致富跟一步登天。老是這樣想，no，我們現在很少看到年輕人會認真的打好基礎，無論你的專業領域也好，無論你其他的語言能力也好，認真打好基礎，才會有未來的成就。很多事情真的需要時間弄，不要急，真的不要急。我們剛到UCLA的時候，我希望把兩年的課一年修完，三年拿到博士回台灣教書。後來發現根本不可能。時間長了，累積的知識和經驗，這不是短時間能一蹴可及的。看下一張。
不要怕，不要怕。真的是無懼迎向挑戰，因為挑戰是對聰明心靈最好的磨練。不要怕。 沒有是什麼東西想不想的到沒有是什麼東西？看下一張 這是我哥哥以前告訴我的一句話，天底下沒有真正的傻瓜，只有很多自以為聰明的人。我第一次聽了這句話我還不懂，我還覺得文法是錯的。後來才發現，自己以為聰明，別人都知道，別人只是不說。看下一張。 別人只是不說，其實心理很清楚。沒有事情，比光風霽月、比日月照耀著來的更清楚。每個人心裡最深層的秘密其實是跟，我們講，日月之蝕是一樣清楚。 所以我希望，同學們認真的想想看，生活上不要拖，也不要貪多，但是不要急。這個東西（不要拖和不要急）不是相互影響的喔。不要急是你一輩子要好好規劃，打下基本後，到哪裡都好。真的不要怕，迎向挑戰。最後是說，不要老覺得，靠著聰明可以騙了別人、混很多事。誠實待人認真做事，才是無上的法寶。 講這些話，以前也有同學把老師說的這些話放到網路上傳播。沒關係，看到這些內容覺得真的是很有意思，很有勉勵的效果。可是我跟你講，這些話的內容跟這些話的意思，把他拼湊在一塊可以變成八個字。這八個字在哪？這八個字在體育館的外面。哪八個字？敦品勵學、愛國愛人。校訓是被人家念爛了，覺得很沒有感覺，完全不感興趣。等到你到我這個年紀，回頭看看，這八個字是很對的事。我們只是變個方法，變個花樣，讓大家體會一下，人生道路上的多給自己給別人，才能贏的比別人多。贏得別人喜歡很容易，贏得別人對你的尊重很難，我希望同學們能夠知道這點，未來做到一個博學、謙虛而有幽默的人。跟大家講到這裡，謝謝。
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作家心動線／南村落漫走小確幸【聯合報╱韓良露／文】

作家心動線／南村落漫走小確幸【聯合報╱韓良露／文】


http://udn.com/NEWS/READING/X5/4968615.shtml
作家心動線／南村落漫走小確幸

【聯合報╱韓良露／文】
2009.06.18 04:36 am

如今，到了珍惜「小確幸」的時候了，村上春樹說的「小小的確定的幸福」，在身邊隨時可遇的小確幸，像聽著喜歡的人睡著後安穩的鼾息聲，像自己平日隨性所漫走的生活路線……
小小的確定的幸福
師大夜市旁的小公園。韓良露／照片提供
生活，就如同愛情一般，隨著年齡的成長，開始會有不同的品味。
年少輕狂時，喜歡的生活和愛情，都有「大不確幸」的調子，「大大的不確定的幸福」；勇於去追求未必適合自己的、會讓自己疲憊的、最終可能疲於奔命而不得不放棄的生活方式與愛情關係。
如今，到了珍惜「小確幸」的時候了，村上春樹說的「小小的確定的幸福」，在身邊隨時可遇的小確幸，像聽著喜歡的人睡著後安穩的鼾息聲，像自己平日隨性所漫走的生活路線。
我曾經是個遊走六十餘國的貪心旅人，不只搭飛機像蝴蝶般飛來飛去，落地在不同城市後，也會像蚱蜢般跳來跳去，六十餘國再加上至少三四百個城市，有時候深夜躺在床上，努力回想著一些陌生的街道與陌生的人們，偶爾都有前世今生之感，那些跳躍的、失落的時光裡有著太多不能確定的渴求，關於流浪的幸福，和一個愛人又換過一個愛人的流浪也頗為相似。
之後，生活和愛情都有了安頓的重心，開始會為熟悉的人事物心動，而不會只為陌生的人事物心動，懂得了生活和愛情都可以像喝一杯茶般日日是好茶，說來只是茶，但日日泡的茶也有些差異，喝下去每日都有心得，卻仍只是好茶滋味。
現今的我，工作、交遊、玩耍、僻靜、吃喝、教書、演講、閒聊、漫走、生活、休眠都在一個我暱稱為「南村」的地方，在台北市的南區，台大、師大、東門町之間，這裡曾有我青少年自北投搬到台北後落腳十餘年的老家，也是我從歐洲回台後重新安頓身心之新所。
南村的街道想像圖
南村這一帶，幾乎每一條大街小巷都於我不陌生，隨時可以在腦海中勾勒出街道示意圖，而這些街道總是讓我想到就心動，彷彿想著喜歡的人臉，即使雀斑老人斑都是可愛的，南村的街道想像圖中我也有許許多多的標點，標示著我所喜愛的人事物。
常常沒事在南村閒晃，隨著不同的心情，有不同的路線，像有時清晨即起，先到龍泉街的小市場去看看，也許買點豬骨熬高湯，蒸條半大不小的魚，再炒個時令菜當午膳，買完菜後順便吃碗米粉湯，再喝個現榨甘蔗汁，住家離市場不過六、七分鐘遠，就有這般好處，隨時可以買點小菜過小日子。
不做菜的日子，晚起時會去附近的鹹花生吃個早午餐，紐約式倫敦式雖不道地，但也聊添異國風味，常會聽到店裡放著自己喜歡的CD，意外聽到的音樂總是比較開心，偶爾吃完早午餐，竟放縱在中午就喝起比利時的紅茶啤酒，看看近期的雜誌，混個兩三小時後再去工作或寫稿，都覺得精力特好。
午餐偶爾也可走遠些，沿著泰順街、溫州街走到紫藤廬，坐在榻榻米間，吃份養生午膳再叫功夫茶，慢吞吞地泡茶自娛，看著窗外對家的黑瓦灰牆，一時心就靜下來了。
自然也會不時去大安森林公園小坐，在大樹下閉目聽鳥語，或享受春風拂面，公園可隨時去，一日不同時辰風情萬種，好天氣時，常刻意繞遠路穿過公園去不同的地方，有時黃昏上課，也先到公園閒走半晌，讓心神鎮定。
總想著不同的理由出門走不同的路線，譬如說這會決定要上溫州街的明目書社去看看有什麼新進的簡體字書，腦裡立即造句般想著可以去臺一冰果室喝杯仙人掌果汁，或去路上撿到一隻貓看看趙露萍小姐在不在那喝咖啡，總是絕不走直路，繞來繞去繞小巷，不時會看到新開的巧克力店或貝果店、啤酒屋，又有了下一回登門一探究竟的樂趣。
每隔一段時間，還是會帶上幾本書，專門上阿寬的挪威森林喝杯卡布，離家也不能說遠，腳程二十來分鐘，但捨家對面一分鐘近的老鼠窩卡布不喝，當然是上咖啡店不全為咖啡去，順便聽阿寬講講南區不上報的人事變遷，也順便上銀座吃一碗越南牛肉河粉。
存心喝咖啡也有另一條路線，往北走十來分鐘，去青田街的黑潮或麗水街的COZY，下午時光去最好，人最少最幽，在那看書和在家中看書一比，永遠覺得是一魚兩吃，既閱書又有玩到之感。
去教占星課的路上
喝茶，聽琴，可陶冶身心的「冶堂」。韓良露／照片提供
一星期總有三天，我會走路去教占星課，喜歡穿過師大和平東路新校區，在麗水街的珠寶盒買好吃的可頌（如果還買得到的話）或核桃麵包當第二天的早餐，從永康街巷底往北行，經過潮州街的鴻疆堂（晚上回程偶爾會去打點牙祭喝杯小酒），經過昭和町，裡面的舊物我看過上百回了，經過發哥的骨董店（老友鄭在東從上海回台北時偶爾會跟他上此喝酒吃發哥的手路菜），經過大隱和此時還精神奕奕的詹姆士打招呼（回程時他多半已喝茫了），經過彭康隆的一票票人畫空間的大小畫室，看看剛展出的畫。這段原本只要走三分鐘的路程，就這樣東寒暄西打量常常一走三十分，穿過錦華小方場（可能是台北最小的公園），過金華街，有時晚餐就在此三家厝邊的店打發，雖說是打發，仍有美味的溫州餛飩、三寶飯、咖哩飯等著。偶爾也跟在自家門口賣滷味的太太買晚上看電視的下酒菜，她說「我的滷味可是自己滷的喔，食材也都是東門市場買的」，的確，吃來有種自家製的乾淨口味，再往前行，經過巧克力店，探頭看舒哥在不在那閒坐品評天下。再繼續往前走，有時去胡筱貞的回留吃晚餐，吃自然蔬食喝大碗茶，誠心靈享受也。偶爾會繞進冶堂找何建，常遇鄭村棋在那品茶，冶堂可陶冶身心，小坐半晌、聽聽古琴、看看紫藤開花了沒，整個人又活了過來。
也會在秀蘭小館闔家用餐，這裡有我最吃不膩的家常菜，一周來一兩回都可；旁邊的乾杯，烤肉啤酒也好吃好玩，但不敢常吃。鼎泰豐就在我上課的金石堂旁，我都坐一樓，因此不必拿號碼牌等候，吃碗酸辣湯配小籠包或酸菜麵等等，從來不曾失望。
十點下課回程，天氣熱時在冰館吃冰、買水果，有時晚餐吃得少，嘴饞便在度小月吃碗擔仔麵或中壢牛家莊叫份銀芽薑絲牛肚外帶，帶去Mei's Tea Bar配基尼斯黑啤酒，要不喝杯葡萄柚哈薩姆紅茶，和固定如康德散步般的常客羅傑、金川聊天，偶爾會遇見海明威、楊澤等人，閒聊至十二點本灰姑娘就打道回府了。
下雨的日子
大隱於市的小酒館「大隱」。韓良露／照片提供
下雨的日子，人走不遠，會去政大書城買新書，但常不解自己住家離書店那麼近，幹嘛非把書買回家堆著，尤其是到舊香居去和卡密聊天，也不忘帶幾本舊書回家，但家中早已書滿為患了，全斌就常笑我不如和嚷著老了要開二手書店的楊澤合賣自己家的舊書算了，但我和楊都是愛趴趴走的人，都坐不住，怕還是得交給巨蟹座的卡密。
在舊香居，遇到符立中不稀奇，但得挑固定的時候才會遇到辜振豐者流，像我則是神出鬼沒型，出現從沒準則，只憑心動而動。
南村漫走，小小而確定的幸福就在手邊，是人是事是物讓我如此心動與感動。人到中年，有如此美哉的小日子可過，真是人生有幸。
【2009/06/18 聯合報】@ http://udn.com/
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"因為廚娘的弟弟在日本養鰻協會工作，可找到台灣優質鰻魚，讓店裡的鰻魚飯，得到韓良露盛讚" 你華僑喔? 這樣寫中文的?


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韓良露南村落帶路》美好的一整天/釜山館/鹹花/coffee mania/中西美食/以馬內利分享廚房
《韓良露南村落帶路》美好的一整天 ※名人介紹的餐廳
【聯合報╱記者吳雨潔／專題報導】
韓良露想提倡的不是「布爾喬亞」精緻層次，也不是刻意的生活型態。在這裡「並無任何人文、哲學、藝術或革命的附加意義。」而是一種符合自我期待的生活方式，在夢想與成就、忙碌與偷閒之間取得平衡，單純得如此美好。
早上，逛傳統市場
有時起個大早，韓良露會提著菜籃到龍泉市場買菜，那裡有傳統台式的鹹稀飯與麵，餵飽自己的同時也感受傳統市場的人情，再去義式咖啡店「Trobetta」喝一杯手搖冰咖啡。但大多時候她都是晚起的，她總會到「中西美食」享用美式早餐，坐在二樓屬於自己的位置，看著雞蛋花樹、九重葛讀報、讀書，格外優閒。
不做菜的日子，韓良露會到有「異國美食街」之稱的浦城街13巷，這裡有許多隨意吃的小店，尋找道地的各國風味，一百元左右解決一餐。或去賣披薩的「瑪莉珍」，吃手工的瑪格麗特披薩。
午後，晃到舊書店
舒服地躺在沙發上午睡後，再到小小的「coffee mania」喝杯冰茶或熱卡布奇諾，這家店小小的，開店關門的時間總是隨性，被韓良露戲稱為「老鼠窩」，老闆自然成為「老鼠」。
下午的時光總是優閒散漫，韓良露習慣晃去舊書店、或邊散步邊與店家閒談。下午有時她會待在南村落寫稿，有時去「鹹花生」喝著大瓶的蘋果氣泡水或薄荷茶，陪伴自己度過優閒的午後，自在地就像待在家中書房般。不過「鹹花生下午很安靜，晚上很狂野」，因此，韓良露只會在下午出現。
夜晚，進分享廚房
晚上偶爾在家做菜，懶惰時就在外打食，到「浦香園」感受「老克勒（Old color）」的家庭手感，去「以馬內利的分享廚房」點個鰻魚飯，在巷口吃蛋包飯…隨心所欲、自由自在才是生活的真諦。
韓良露在她的南村落，找到幸福的一天。你也可以在這裡，或以自家為圓心，找尋屬於自己的村落，體會自己美好的生活。
《韓良露南村落帶路》釜山館

【聯合報╱記者吳雨潔／專題報導】

陸戰隊湯250元／2人（加韓國泡麵280元）記者高智洋／攝影
道地韓味，解學子鄉愁

「我們是韓國人，不是韓國華僑。」操著流利國語的老闆娘李玉姬說，店裡的菜是道地韓國料理，真實呈現當地餐廳菜色。例如韓國人吃飯愛喝燒酎，招牌「炒泡菜豆腐」大量肉片可以墊胃，泡菜的重口味適合搭配燒酎，坊間少見。因為味道傳統，這裡也成為韓國學生相聚、覓得家鄉味道的角落。
像中國人吃湯圓的習俗一樣，韓國人過年時吃「年糕湯」代表長了一歲，用久煮不爛的韓國年糕加海苔、蛋，暖暖湯頭配上QQ年糕，感受到韓國人家族團圓的喜悅。
受美軍飲食影響的「陸戰隊湯」，放入大量熱狗、火腿，與泡菜、韭菜、冬粉一起煮，在物資缺乏的戰爭時代，最能補充營養。「泡菜」用口感爽脆的山東或韓國白菜，久放不壞，越發酵越酸，滋味當然更動人。
地址：台北市浦城街13巷10號
電話：02-8369-3919
營業時間：11：30-14：30、17：30-22：00 周六、周日中午休息
無刷卡，無服務費
備註：各式小菜免費招待
《韓良露南村落帶路》鹹花
【聯合報╱記者吳雨潔／專題報導】
伊斯坦堡早餐（千層酥皮雞肉捲+炒蛋+馬鈴薯+柳橙汁+咖啡or茶）250元記者高智洋／攝影
下午賣咖啡，晚上變酒館
「每個時段都可以提供給不同需求的人」，是鹹花生主人Bar-bie跟Angel的想法。這裡下午是咖啡館，晚上變成小酒館，靜謐吵雜，各有人愛。
鹹花生裡面隱藏一個小空間給自由創作者，不設定主題、不刻意置入，Barbie說喜愛藝術不見得要進入美術館，如此嚴肅，她希望創作可以自然地發生，貼近居民生活。
喜愛旅行的兩人對食物很挑剔，延伸自己對各種城市的感覺，她們把在土耳其吃過的酥皮肉捲，以記憶中的味道，用「伊斯坦堡早餐」為名，在台北繼續流轉。並把喜歡手感創作的理念發揚到食物上，「蘋果派」派皮是手工手幹成，Barbie忍不住說：「那麵皮很黏、很難手幹。」但為了做出喜歡的東西，仍然與麵粉奮戰，內餡加肉桂粉與蘋果「遵循古法」燉煮，予人冰冷城市中，一絲手感的溫暖。
地址：台北市泰順街60巷23號
電話：02-2368-1019
營業時間：12：00-01：00
無刷卡，無服務費
(至9月底，展出Heidi服裝創作)
《韓良露南村落帶路》coffee mania

【聯合報╱記者吳雨潔／專題報導】
地獄摩卡／160元記者高智洋／攝影
地獄摩卡，視覺很震撼

「有多少咖啡孤兒在這裡找到春天」，被韓良露稱為老鼠窩的主人，老鼠如是說。身兼玩Band、做企劃、賣咖啡多種身分的刑老大，對自己的「卡布奇諾」充滿自信，他說：「表面拉花可以把咖啡與奶泡融合在一起，第一口微苦，後面非常順口。」不過「別把咖啡弄得太複雜，好喝就是好喝。」
當巧克力醬遇到espresso，強而有力花色製造視覺震撼，這就是「地獄摩卡」。If u Lucky，可享用限量「白蘭地松子焦糖布丁」，焦糖用espresso炒過配上白蘭地與松子，連布丁都不單純。
地址：台北市師大路80巷19號
電話：02-3365-2027
營業時間：第一位想喝咖啡的人-最後一位喝完咖啡的人
無刷卡，無服務費
《韓良露南村落帶路》中西美食
【聯合報╱記者吳雨潔／專題報導】
英式傳統早餐（香腸+培根+燉肉豆+煎番茄+雙蛋+吐司）／280元記者高智洋／攝影
英式早餐，簡單卻厚實

綠葉扶蔭，偶爾有幾隻小狗、小貓爬過你腳邊，耳邊夾雜著中英文對話，慵懶舒適，就是中西美食給人的第一印象。老闆娘以前的室友是外國人，因此學到不少道地的美墨家常菜，她從美式早餐起家，有時異鄉人要求想吃些家鄉菜，慢慢形成菜單上的多元豐富。
「英式傳統早餐」中，樸實的燉肉豆、透出肉香的番茄、略鹹的英式鬆餅，淋上蛋黃跟鮮奶油打成的「荷蘭醬」，呈現英國的家常早餐，簡單卻厚實。
「墨西哥法式達」的酸辣口感，是台灣人對墨西哥菜接受度較高的招牌菜，辛香味道重、卻不會太辣的墨西哥香辣粉，可提味，檸檬與番茄的酸，增加口感層次。這道菜有多種吃法，餅皮捲肉、或炸或煎，有著美式食物的隨意。
地址：台北市師大路93巷8號
電話：02-2369-9751
營業時間：09：30-23：00（周末&假日10：00開）
可刷卡，一成服務費（周一85折不可刷卡）
《韓良露南村落帶路》以馬內利分享廚房
【聯合報╱記者吳雨潔／專題報導】
極優二重鰻飯／200元記者高智洋／攝影
優質鰻魚飯 爽口彈牙

因為廚娘的弟弟在日本養鰻協會工作，可找到台灣優質鰻魚，讓店裡的鰻魚飯，得到韓良露盛讚。廚娘說，自己好像變成某些客人的姐姐或媽媽，總有客人打電話到店裡說：「今天晚下班，請幫我留個飯。」或者說：「我想吃什麼，請幫我準備。」小小廚房分享溫馨。
日本人認為夏天滋補的「鰻魚飯」，蛋白質豐富，廚娘說選擇7個月大、厚度1至1.3公分的鰻魚，肉帶著一層薄皮，最是爽口彈牙。「起司奶香燉肉」用順口好咬的豬胛心肉，搭配水分豐沛的綠白蔬菜。醬汁加入奶粉與薯泥，增添奶香與稠度，廚娘建議白肉沾些芥末，可去膩。「照燒豬堡飯」從獅子頭發想而來，鹹香照燒醬淋上蜂蜜，讓肉汁回甘，更有洋味口感。
地址：台北市泰順街44巷22號
電話：02-2365-6962
營業時間：17：30-21：00
無刷卡，無服務費
【2007/09/14 聯合報】@ http://udn.com/

＊資料來源：聯合新聞網 消費流行 美食報報
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EmilyHH at 無名小站 於 07:18 AM 發表 回覆(0) 引用(0) 收藏(0) 轉寄給朋友 檢舉
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