我們不願看到主戰派VS.主和派

我們不願看到主戰派VS.主和派
【聯合報╱鄭愁予／國立金門技術學院講座教授、駐校詩人】
引用自 http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/4263705.shtml
2008.03.19 02:41 am

「一個中國」概念必須正本清源，避免傷害台灣的利益。
首先應該了解，「中國」不是國號，「一個中國」（一中）是一個文化認同的概念。
「中國」一詞自古就是個抽象名詞，一個概念的地理位置稱呼，與中原、中土等近似；最早出現在《禮記‧中庸》以別「蠻貊」。因為「中國」從來不是一個國號，春秋戰國，三國的魏、蜀、吳都各有國號，都屬中國；歷代王朝都有自己的國號。一九一一年，國民革命推翻「大清」，黨人孫文、吳稚暉、章太炎等集議定新國號為「中華」，以取代「清」，章太炎並著文記述；一九一二年元月一日開國，是為中華民國，「民國」是國家的政體，政府簡稱「國民政府」。一九四九年十月一日，中國共產黨在北京建國，襲用「中華」為國號，政體是「人民共和國」，政府簡稱「人民政府」。所以「中國」仍然不是國號，當然全世界只有一個；而「中華」是國號卻有兩個，只是政體的稱呼不同。
一九七二年，美國總統尼克森派國務卿季辛吉暗訪中國，和周恩來達成協議發表「上海公報」，公報中除了五原則之外，附帶了一條是：「世界上只有一個中國，台灣是中國不可分割的一部分」，英文使用的是「China」，即所謂「One China Policy」，剛好「China」一詞也是一個概念名詞，不是國號，歷史上清朝與所有西方國家簽訂的條約都是使用「大清國」。其實「中華」應音譯成Chung Hwa或Zhong Hua；世界上很多國家都是以自己的語言（或譯音）用作國號而不用英文俗名，例如日本在聯合國用的國號是「Nippon」而不是「Japan」。那時中華民國尚是聯合國安理會常務理事，與美國有邦交，更重要的是，中華民國是依據憲法民選的合法政府，也依法可以宣稱「整個大陸為國民政府所轄」；那麼，ONE CHINA便不折不扣是一個概念了。季辛吉就利用這個模稜的概念，欣然同意世界上只有「一個中國」。後來的卡特總統則為了競選連任，與台灣斷交，支持中共進入聯合國；美國國會乃通過「台灣關係法」用以保護台灣，並強調海峽兩岸，雙方須採取和平的手段解決爭端，卻不能改變現狀，美國則提供台灣必需的防禦武器；至此，這個模稜觀念的「一中」，發揮了它最大的具體效用是創造了「和平空間」！
「一中」是台灣地區和平的保護傘，因為它是台灣關係法的基礎。如果刻意曲解「一中」概念，漠視台灣關係法的存在，遽而改變海峽現狀，則掀起戰端的可能會迅速升高。倡論「中華民國已不存在」、「以台灣名義進入聯合國」，藉以完成「族群獨立」取代已九十六年了的「政治獨立」，直接改變「海峽的現狀」，把「一中」的和平衣冠剝光，弄成人民共和國與「台灣國」兵戎相見，這不就是主戰的嗎？美國這個和平建築師，不免屢次提出警告。如今民粹標語仍是不斷攻擊「一中」在出賣台灣；實際上我們台灣也是「一中」的主體，怎麼會出賣台灣？倒是去掉「一中」是出賣台灣的安全。要知「一中」概念是對等的，兩岸有機會經由文化、經濟、休閒等活動達致區域長遠的和平。讓民族的包容性來延續這模稜的藝術；這樣從現實看就是主和的了。
若照主戰的民粹主義發展下去，仇怨必會日日激化；即使如了一些政客所願，果真引起美中核子大戰而擊毀了大陸，台灣是不是先受害姑且不去說，百年之後甚至千年之後，大陸的後代絕不會忘記毀國滅族的大恨，台灣的後代也要承當先人的仇視，這樣互相廝殺有個終了麼？巴勒斯坦的阿拉伯族群與猶太族群同文同種，看不出他們和平的前景在那裡。無論是主戰的或主和的，大家應該協同展現智慧妥善運用「一中」，掌握共榮的契機，才是台灣老百姓永遠的幸福。
【2008/03/19 聯合報】@ http://udn.com/