鄭振煌：西藏的生命智慧

鄭振煌：西藏的生命智慧




【聯合報╱鄭振煌】 2010.08.07 02:52 am





我到過世界許多地方，發現天涯海角都有生命存在。再惡劣的環境，只要有生命的智慧，就可以存活；再優渥的條件，如果缺少生命的智慧，就活不了。



西藏高原平均海拔四千餘公尺。全世界有十四座高峰海拔八千公尺以上，其中有十座在西藏。世界最高峰珠穆朗瑪就在西藏，故西藏有「世界屋脊」之稱。



西藏高原空氣稀薄，全年有一半以上時間下雪，農作物生長不易。在一般人都感覺呼吸困難的惡劣氣候中，藏人在這裡游牧了幾千年，靠的是他們的生命智慧，具體的表現於佛教信仰上。茲舉數例說明之。



曼達拉或曼陀羅：意譯壇城，有畫、沙、銅等材質，象徵佛菩薩的莊嚴世界，意即智慧和慈悲，可供禪觀之用，得到佛菩薩的加持。在大法會中，往往由數位僧人花一、二個星期的時間，精心製作沙壇城，圖案對稱，顏色鮮豔，令人嘆為觀止。沙壇城的製作，有一定規矩，製作過程便是一種禪定與智慧的訓練。製作完成之後，加持法會會場和平吉祥，並加持參加法會的大眾法喜充滿、所願皆遂。



法會結束之後，立刻由僧人用手指頭將沙壇城劃破，毫不貪著。再將沙子撒在河中或大地，或由信徒帶回家供養，象徵加持。這種製作和對待沙壇城的態度，就是最高的生命智慧——凡事認真，卻不當真。認真是深信業力因果，諸法因緣生，諸法因緣滅，成敗苦樂都要由自己負責。不當真是深信緣起故性空，萬事萬物皆無常變化，發心善是善因，只要廣結善緣，必可結成善果；反之亦然。起心動念都要慈悲喜捨，悲智雙運，利益眾生。



天葬：外人不解而視為殘酷的儀式，卻是他們大慈大悲大智慧的表現。在西藏，食物取得不易，人死後留下來的臭皮囊，由天葬師誦完經後，一塊塊割下來後分給禿鷹或野狼吃，多麼溫馨的環保和護生啊！何況賦以宗教意涵，亡靈隨著禿鷹飛向天堂，更可慰藉此世的困頓。



雙身佛：衛道人士鄙視為猥褻荒淫，可就是藏人依之解脫的最高法門哩！雙身佛的男性佛象徵慈悲，佛母象徵智慧，二佛合抱象徵悲智雙運。眾生死後，靈識離開肉體，進入中陰身階段，如果一直錯失解脫得度的機會，必須轉世投胎的時候，可以把交合中的父母或雌雄動物觀想為本尊和佛母，不起邪念，代之以至誠恭敬心和智慧慈悲，靈識就可以成就化身佛。一切萬法皆是緣起性空，由於妄想而分善惡。若不起分別妄想，就是進入無二的解脫境界。



唐卡：一種畫或繡有佛像或壇城的捲軸，最適合逐水草而居的藏人使用。每到一個地方，掛起唐卡就是佛堂，可以禮拜或禪觀。唐卡非常輕便，攜帶容易，是流動式的佛堂。



轉經輪：上面刻有咒語，手扶轉經輪，緩步前進，默念或輕聲念咒語，意想佛菩薩，三密相應，便是最好的經行或禪觀。



風馬旗：中央印有駿馬，四周印有咒語、經文或菩薩像，懸掛在寺廟或房子四周，隨風飛揚，既美麗莊嚴，又象徵加持四面八方。



學習生命的智慧，是人生最重要的一件事。只有智慧，才是生存、快樂、美滿的利器。（作者為中華維鬘學會理事長）





●「聖地西藏‧最接近天空的寶藏」，在故宮圖書文獻大樓展出至九月十九日。更多資訊詳見官網http://tb.ishow.gmg.tw。



【2010/08/07 聯合報】@ http://udn.com/